Page - 292 - in Aufklärung habsburgisch - Staatsbildung, Wissenskultur und Geschichtspolitik in Zentraleuropa 1750–1850

292 Die Monarchie als Wirtschaftsraum Was machten die liberalen Bürger, Beamten und Juristen des Vor- märz aus Sonnenfels’ Staatswissenschaft? Inwiefern ließen sie sich von seiner Lehre anregen? Vier Dimensionen stechen hier hervor: Erstens Sonnenfels’ Begriff des »allgemeinen Besten«: Für Sonnen- fels bestand das Gemeinwohl nicht mehr in der optimalen fürstlichen Verfügung über die Schatzmasse des Staates, sondern in der »Summe der einzelnen Besten«,117 das heißt: In der Steigerung des individuellen Reichtums der Bürger.118 Das »allgemeine Beste« ließ sich also durch die Befriedigung individueller Bedürfnisse und durch die Rechtssi- cherheit der Bürger realisieren.119 Die allgemeine Glückseligkeit ver- stand Sonnenfels folglich nicht mehr als aufgepfropfte Wohltat, die der Staat seinen Untertanen angedeihen ließ, sondern als ein Ergebnis des geselligen Verkehrs, der Vervielfältigung der Beschäftigungszweige. Sowohl die positive Außenhandelsbilanz als auch das Bevölkerungs- wachstum standen im Dienste dieser Idee. Zweitens löste sich Sonnenfels’ Wissenschaft von der Chrematistik, der Kunst, den fürstlichen Reichtum zu mehren: Stattdessen befasste sie sich mit der Wechselabhängigkeit der Bürger untereinander, die sie förderte und deren Gesetzmäßigkeiten sie untersuchte. Anders als den Kameralisten galt Sonnenfels nicht mehr die familiäre Vorratsökono- mie als Modell der Staatshaushaltung, er propagierte die Verflechtung der bürgerlichen Haushalte, die durch die Steigerung des Erwerbs, Handels und Verzehrs eintreten würde. Diese Interdependenz sollte schließlich den Fürsorgeprimat des Staates in vielen Bereichen über- flüssig machen. Sonnenfels entwarf drittens ein ausgeklügeltes System der Wohl- fahrtspolizei. Anders als man vermuten könnte, stand auch hier der bürgerliche Reichtum an der Spitze die Staatszielpyramide: Laut Sonnenfels wirkte der Staat durch Anreize, Belohnungen und Ermah- nungen effektiver als durch Konfiskationen, Umwidmungen und Ver- bote.120 Die Kernaufgabe, die Sonnenfels dem Staatshandeln zudachte, 117 Felix Spitzer, Sonnenfels als National-Ökonom, Bern 1906, 30. 118 Jutta Brückner, Staatswissenschaften, Kameralismus und Naturrecht. Ein Beitrag zur Geschichte der Politischen Wissenschaft im Deutschland des späten 17. und frühen 18.  Jahrhunderts, München 1977, 255. 119 Seinem Vorgänger Johann Gottlieb von Justi wies Sonnenfels eine logische Erschleichung nach: Der »Endzweck« des »allgemeinen Besten« dürfe nicht zugleich als »Prüfungssatz« für dessen Erreichung dienen, dieser Zirkel- schluss öffne willkürlichen Auslegungen des normativen Gehalts der Glück- seligkeit Tür und Tor, Sonnenfels, Grundsätze, I, 32-33. 120 Osterloh, Sonnenfels, 108, 115, 132, 204.