Page - XII - in Wien und die jüdische Erfahrung 1900-1938 - Akkulturation - Antisemitismus - Zionismus

xiv Frank Stern · Barbara Eichinger Der kulturgeschichtliche Rahmen 1900–1938 wurde gewählt, um über die bis- herigen Darstellungen des fruchtbaren Fin de Siècle hinaus die kulturellen, gesell- schaftlichen, politischen und vor allem auch antisemitischen Verflechtungen und ihre unterschiedliche, langsame Manifestation in der Gesellschaft – vor allem durch die Verbreitung von geflügelten antisemitistischen Botschaften der Printmedien damali- ger Zeit – und dann im Austrofaschismus auch wieder vehement in der Politik – zu betonen und zu diskutieren. Die Wiener jüdische Erfahrung hat ihre Vorläufer weit zurück in der Geschichte Wiens – erinnert sei an die Ausweisung der Juden im Jahr 1670/71 und die jahrhundertealte jüdische Geschichte der Leopoldstadt, die auch akkulturierte Juden als das ihnen zugeschriebene Viertel, heute, siebzig Jahre nach dem „Anschluss“ als die beinah schon romantisierte „Mazzesinsel“ kennen und kann- ten. Von der Begründung der zionistischen Bewegung, die von Wien ausging und in Theodor Herzl ihren vehementesten Vertreter fand, bis zur Vertreibung der Wiener Juden schließt sich ein Kreis der nationalen und ethnischen Debatten, von Distanz und Nähe. Selbst wenn man sich nicht als Jude, sondern als Wiener fühlte, bzw. wenn man gar nicht über seine „Zugehörigkeit“ nachdachte, – die Konfrontation mit dem Jüdisch- sein war keineswegs etwas, das 1938 gar plötzlich über die österreichischen Juden und Jüdinnen hereinbrach – ganz im Gegenteil. Antisemitischer Wortschatz gehörte in Wien spätestens mit der Jahrhundertwende zum „offiziellen“ Ton. Zu den berühm- testen Beispielen einer sich damals entwickelnden dunklen Ahnung von in naher Zukunft gelegenen, unvorstellbaren Verbrechen, die nicht nur über Wien, sondern über Europa lag, gehört Hugo Bettauers Roman Die Stadt ohne Juden von 1922, der 1924 unter dem gleichnamigen Titel und mit Hans Moser in der Hauptrolle verfilmt wurde. Während der Kinovorführungen kam es bereits in den 20er Jahren zu Aus- schreitungen und Protestaktionen von Hakenkreuzlern. Eines der wohl weltweit meistgelesenen Bücher, das das facettenreiche Wien der Jahrhundertwende beschreibt, ist Stefan Zweigs Die Welt von Gestern. Erinnerungen eines Europäers. Diese von Zweig im Exil entstandene und 1944 posthum veröffent- lichte Autobiografie verklärt rückblickend aber auch die Widersprüchlichkeit in den Vgl. im kulturgeschichtlichen Kontext : Jüdisches Museum der Stadt Wien (Hg.) : Die Macht der Bilder. Antisemitische Vorurteile und Mythen, Wien : Picus Vlg. 1995. Ruth Beckermann (Hg.) : Die Mazzesinsel. Juden in der Wiener Leopoldstadt 1918–1938, Wien : Löcker 1984. Vgl. Mark H. Gelber, Vivian Liska (Hg.) : Theodor Herzl : From Europe to Zion, Tübingen : Niemeyer 2007. Guntram Geser, Armin Loacker (Hg.) : Die Stadt ohne Juden, Filmarchiv Austria. Edition Film und Text 3, Wien : Filmarchiv Austria 2000.