Page - 8 - in Wien und die jüdische Erfahrung 1900-1938 - Akkulturation - Antisemitismus - Zionismus

Frank Stern · Barbara EichingerSteven Bell In der Operette hat Frühling eine Tochter, Trendl bzw. Therese, die eigentlich seine Stieftochter ist, Kind einer verstorbenen deutschen, christlichen Adeligen, die er innig liebt. Frühling verteidigt die Interessen seiner Stieftochter gegen ihren bösen Onkel, Baron Hartenstein, einen Mann mit verfeinertem ästhetischem Geschmack und her- vorragenden Manieren, aber ohne irgendwelche ethischen Skrupel, indem er, Früh- ling, vortäuscht, ein ganz stereotypisch verlogener, nur geldgieriger „Jud“ zu sein. Frühling „gesteht“, dass Trendl nicht die Tochter des Adeligen, sondern seine eigene sei. Das adelige Kind sei als Baby gestorben, und er habe seine Tochter, Trendl, in die Identität des adeligen Kindes schlüpfen lassen, um an das Geld der anderen Mitglieder der adeligen Familie zu kommen. Therese hat ihre Erbschaft schon direkt von einem verstorbenen Onkel bekommen – dessen Geld ist also ihr Eigentum. Da nun Therese angeblich eine Jüdin ist, will Baron Hartenstein über- haupt nichts mit ihr zu tun haben, denn dann wäre sie ja auch nicht seine Nichte. Durch diesen Trick, ein Paradebeispiel der jüdischen Schlauheit bzw. Klugheit, ermöglicht Frühling, dass Trendl ihrer Erbschaft von ihrem Onkel nicht beraubt wird. Er nimmt die daraus resultierende Beschämung und die Bestätigung vom antisemitischen Stereotyp in Kauf, um die Interessen seiner geliebten Stieftochter zu verwirklichen. Im Handlungsverlauf gibt es ein Lied, das mit verheerend anti- semitischen Verleumdungen über die „jüdische Familienliebe“ spottet. Wenn man nur diesen Gesangtext zu lesen hätte, wäre man überzeugt, dass die Operette ein antisemitisches Werk sein muss. Als Trendl aber nach ein paar Jahren, im dritten Akt, mündig geworden ist, widerruft Frühling und beweist, dass Trendl eigentlich die Tochter des Adeligen ist. Therese ist jetzt kein Mündel mehr und kann frei entscheiden, was sie will. So kann sie ihre Erbschaft noch genießen und ihren Ge- liebten, Heini, Kapitän des Rheindampfschiffes „Loreley“, heiraten. Im Finale sind Frühling und Trendl auf dem Schiff : „Frühling : ,Das haben wir fein gemacht ! Wir fahren doch auf der Loreley, von der Heine sagt : ‚halb zog sie ihn – halb sank er hin‘ ! Trendl : ,Erstens ist das nicht die Loreley und zweitens ist das von Goethe !‘ Frühling : ,Das ist auch von Goethe ? Großartig ! Ich hab’ geglaubt, von dem ist nur Nathan der Weise !‘“ Hier hat das Publikum vielleicht gelacht, in der Anerkennung von Frühling am Rhein als eine Operetten-Version von Lessings Nathan der Weise. Ebd., S. 91. Ebd., S. 104.