Page - 111 - in Wien und die jüdische Erfahrung 1900-1938 - Akkulturation - Antisemitismus - Zionismus

Die Stimme und Wahrheit der Jüdischen Welt 111 stützung durch zionistische Organisationen, wie z. B. die Zionistische Weltexekutive, und versuchten gleichzeitig, ZionistInnen zur Förderung der Zeitung durch Beitritt zum eigens dafür gegründeten Verein „Jüdische Presse“ zu bewegen. Im Jahr 1923 übernahmen Stricker und die Familie von Karl Franz Bondy (1883– 1945), der Herausgeber des Telegraf, die meisten Anteile der Zeitung. Die diversen, von ihnen initiierten finanziellen Rettungsaktionen trugen aber jeweils nur für kurze Zeit Früchte, weshalb Stricker im Jahr 1925 für die Einstellung der Zeitung plädierte. Im Herbst desselben Jahres trat er als Chefredakteur zurück. Rund ein Jahr später, am 23. 9. 1926 legte er auch das Amt als Geschäftsführer der „Jüdischen Zeitungs- und Verlagsgesellschaft m.b.H.“ nieder und verkaufte ebenso wie der Haupteigentümer Bondy seine Anteile an der Zeitung. Als Nachfolger von Stricker und Bondy fun- gierten so bekannte Journalisten wie Julius Löwy und Otto Abeles , doch ausblei- bende Inserate und zu geringer Absatz führten bereits nach kurzer Zeit abermals zu einer prekären finanziellen Situation. Die Kosten für eine abermalige umfangreiche Sanierung hätten nur mit Hilfe der Zionistischen Weltexekutive aufgebracht werden können, die die Finanzierung aber ablehnte. 9 Darüber hinaus verschärften innerzio- nistische Querelen, vor allem mit linksgerichteten Zionisten, die Situation. Letztere kritisierten die bürgerliche Orientierung und die sozialistenfeindliche Haltung der Zeitung. 0 Dies führte dazu, dass am 17. 9. 1927 die letzte Ausgabe der Wiener Mor- genzeitung erschien. Die finanziellen und personellen Ressourcen, die durch den Zusammenbruch der Wiener Morgenzeitung frei wurden, schlugen sich trotz verschiedener Konflikte vor allem in Zeitungsgründungen nieder. Allein zwischen 1927 und 1929 wurden vierzehn jüdische Zeitungen und Zeitschriften gegründet. Die Mehrheit davon war zionistisch. Dieser Boom an jüdischen Zeitungen führte dazu, dass im Jahr 1930 einundzwanzig jüdische Zeitungen und Zeitschriften publiziert wurden. Hierbei handelte es sich ausschließlich um Periodika : der Jüdische Arbeiter, Jiddische Arbeiter- jugend, Jiddisches Archiv, B’nai B’rith Mitteilungen, Erez Israel Haowedeth, Hechaluz, Menorah, Palästina, Kol Hanoar, die Jüdische Jugend, die Jüdische Presse, die Stimme, die Wahrheit, die Neue Welt, die Wirtschaft, die Jüdische Welt, Touristik und Winter- sport im Sportclub Hakoah, Jüdischer Weg, Mitteilungen des Pfadfinderbundes „Zirenu“, Mitteilungen des Keren Hatora und der Jüdische Mittelschüler. Rund die Hälfte dieser WStLA, Handelsgericht, Register C 36–30. CZA, Z4/2314. WStLA, Handelsgericht, Register C 36–30. Mühl, Die Wiener Morgenzeitung und Robert Stricker, S. 253–268, S. 265. 0 Budischowsky, Assimilation, Zionismus und Orthodoxie in Österreich, S. 215. Vgl. Jüdisches Lexikon, Bd. IV/1, Berlin 1930, S. 1102–1110/Sonderteil i–XXXV, S. XXVii.