Page - 224 - in Wien und die jüdische Erfahrung 1900-1938 - Akkulturation - Antisemitismus - Zionismus
Image of the Page - 224 -
Text of the Page - 224 -
Sander L. Gilman
view recounting the biography of Wilde in a condemnatory manner, contrasting him
with Byron and Heine. Kraus reports quite correctly Schütz’s condemnation of the
poet as homosexual. But his reading of Schütz’s discussion of Salome as a text and the
visiting Berlin production has a different slant once the original review is examined.
Schütz stresses the historical marginality of the court of Herod, does not glorify the
history of the Jews under the Romans, and comes only in his penultimate paragraph
to condemn “the direction of the Volkstheater” in having “the Hebrews mauscheln” :
“if such a concept were correct then one would need to play [those dramas such as
Hebbel’s] Judith… which play on the soil of Judea in Yiddish (Jargon).” Kraus places
this condemnation of the representation at the very opening of his review since it
was the quality of the production (and the language of the review), which spoke
most directly to his own sense of identity. He read Schütz’s review as an attack on the
homosexual poet Wilde from the standpoint of the Jewish press, an attack which set
the corrupt discourse of the self-conscious Jew, Schütz, against the forces of pure art,
represented by Wilde’s representation of the Jews. It was an attack on the avant-garde
from the side of the forces of reaction, but a Jewish reaction, which he ironically labels
as no different from the forces of Catholic reaction. But, of course, the perversion of
the discourse of the Jew, no matter what the ideological identity of the individual, was
inexorably linked with the pollution of the language of the homosexual. Thus Kraus
needed to separate his discourse about the avant-garde (which was not “Jewish” but
about Jews) from that of the “bad” Jews, such as Friedrich Schütz, and their discourse
about the Jews.
Kraus’s view was no more an unambiguous affirmation of the label of “perverted”
for the cultural avant-garde than had Nietzsche’s aphorism glorified the “degenerate”
as the sole image of the true artist. On January 4, 1904 Kraus followed his review
of Salome with a further attack on Friedrich Schütz under the title “The Picture of
Dorian Gray (Toward a Picture of Friedrich Schütz),” which again begins with a para-
phrase of the homophobic rhetoric of the period : “In that rag, the advertising pages
of which are open to the offering of every perversion and whose owners in a notorious
manner financially benefit from the procuring of pederastic contacts, a certain F. Sch.
has fumed about Oscar Wilde in a moral wrath.”
While Kraus proceeds to quote from Wilde on the corruption of critics in general,
as he had at the beginning of the earlier review, he began by condemning the homo-
phobic Schütz for writing for a mere homosexual rag. The Jew, who condemns the
homosexual, is not above pandering to (and for) him. The importance of this state-
“Das Bildnis Dorian Grays (Zum Bildnis des Friedrich Schütz)”, Die Fackel 151 (4 January 1904),
pp. 18–23.
back to the
book Wien und die jüdische Erfahrung 1900-1938 - Akkulturation - Antisemitismus - Zionismus"
Wien und die jüdische Erfahrung 1900-1938
Akkulturation - Antisemitismus - Zionismus
- Title
- Wien und die jüdische Erfahrung 1900-1938
- Subtitle
- Akkulturation - Antisemitismus - Zionismus
- Author
- Frank Stern
- Editor
- Barabara Eichinger
- Publisher
- Böhlau Verlag
- Location
- Wien
- Date
- 2009
- Language
- German
- License
- CC BY-NC-ND 3.0
- ISBN
- 978-3-205-78317-6
- Size
- 17.0 x 24.0 cm
- Pages
- 558
- Categories
- Geschichte Historische Aufzeichnungen
Table of contents
- Vorwort XI
- Einleitung. Wien und die jüdische Erfahrung 1900–1938 XII
- Was nicht im Baedeker steht Juden und andere Österreicher im Wien der Zwischenkriegszeit 1
- Jüdische Lebenserinnerungen. Rekonstruktionen von jüdischer Kindheit und Jugend im Wien der Zwischenkriegszeit 17
- Antisemitismus 1900–1938. Phasen, Wahrnehmung und Akkulturationseffekte 39
- „Hinaus mit den Juden !“ Von Graffiti und der Zeitung bis zur Leinwand 59
- Generationenkonflikte. Die zionistische Auswanderung aus Österreich nach Palästina in der Zwischenkriegszeit 71
- Die Stimme und Wahrheit der Jüdischen Welt Jüdisches Pressewesen in Wien 1918–1938 99
- Die israelitischen Humanitätsvereine B’nai B’rith für Österreich in der Zwischenkriegszeit und ihr Verhältnis zur „jüdischen“ Freimaurerei 115
- Tempel, Bethäuser und Rabbiner 131
- Die Geschichte der Ausbildung von Rabbinern in Wien seit dem 19. Jahrhundert 143
- Martin Bubers Weg zum Chassidismus 155
- Die jiddische Kultur im Wien der Zwischenkriegszeit und ihre Positionierungen in Bezug auf Akkulturation, Diasporanationalismus und Zionismus 175
- „Wenn Dich drückt der Judenschuh“. Blicke in die moderate Wiener Moderne 197
- Karl Kraus and Gustav Mahler Imagine the „Jews“ 217
- Antisemitisch-misogyne Repräsentationen und die Krise der Geschlechtsidentität im Fin de Siècle 229
- „Being different where being different was definitely not good“ Identitätskonstruktionen jüdischer Frauen in Wien 257
- „Jeder Sieg der Frauen muss ein Sieg der Freiheit sein, oder er ist keiner“ Jüdische Feministinnen in der Wiener bürgerlichen Frauenbewegung und in internationalen Frauenbewegungsorganisationen 277
- Gender and Identity. Jewish University Women in Vienna 297
- From White Terror to Red Vienna : Hungarian Jewish Students in Interwar Austria 307
- Feuilletons und Film. Béla Balázs – ein Dichter auf Abwegen 325
- Die Zukunft und das Ende einer Illusion – Sigmund Freud und der Erfolg der Psychoanalyse in den Zwanziger- und Dreißigerjahren 343
- David Vogel : Love Story in Vienna or the Metropolis 355
- Arthur Schnitzler. Facetten einer jüdisch-österreichisch-deutschen Identität 369
- Mit einem ›e‹. Zwischen Diaspora und Assimilation Ein Streit unter Freunden : Joseph Roth und Soma Morgenstern 385
- Jüdisches Leben im Wiener Fin de Siècle. Performanz als methodischer Ansatz zur Erforschung jüdischer Geschichte 399
- Felix Salten. Zionismus als literarisches Projekt 419
- „Schund“, „Jargon“ und schöner Schein Jüdische Erfahrung/en im jüdischen Theater 427
- Imago und Vergessen. Wienbilder und ihre unsichtbaren Urheber 439
- Frau Breier aus Gaya meets The Jazz singer Zwischen Bühne und Leinwand, Wien und New York 463
- Österreichische Filmmusik in Hollywood – eine Annäherung 483
- Personenregister 491
- Sachregister 503
- Biografien 519