Page - 287 - in Die literarische Zensur in Österreich von 1751 bis 1848

Satyr und einem Einsiedler durch den Kirchenvater Hieronymus bemerkt Wekhrlin: Was haben die Kirchenväter für Wunderdinge gesehen! – Tertullian versichert, eine Seele gesehen zu haben. Augustin hat in Niederaethiopien die Ehre gehabt, Menschen, die keine Köpfe hatten, das Evangel zu predigen. „Videmus ibi multos homines ac mulieres capita non habentes.“ Eine Erscheinung, die leider nur allzugewöhnlich ist – auch außer Aethiopien. Auch hat er daselbst, wie er im Sermon  37 ad Fratres in Eremo, selbst bezeugt, Cyclope gesehen, homines unum oculum tantum in fronte habentes. Wer Acephal’n und Cyklopen sieht, der kann alle möglichen Portente sehen. Aber Aethiopien ist weit von hier; und in der Ferne, sagt das Sprüchwort, ist gut lügen.80 6 3 2 Der Suizid Zur Einstimmung sei aus der ersten Ausgabe von Goethes Die Leiden des jungen Werthers, in dem sich der Erzähler über seinen Helden äußert, zitiert: „Und dann, so eingeschränkt er ist, hält er doch immer im Herzen das süsse Gefühl von Freyheit, und daß er diesen Kerker verlassen kann, wann er will.“81 Und noch eine Passage aus dem Roman: Die menschliche Natur, fuhr ich fort, hat ihre Gränzen, sie kann Freude, Leid, Schmer- zen, bis auf einen gewissen Grad ertragen, und geht zu Grunde, sobald der überstie- gen ist. Hier ist also nicht die Frage, ob einer schwach oder stark ist, sondern ob er das Maas seines Leidens ausdauren kann; es mag nun moralisch oder physikalisch seyn, und ich finde es eben so wunderbar zu sagen, der Mensch ist feig, der sich das Leben nimmt, als es ungehörig wäre, den einen Feigen zu nennen, der an einem bös- artigen Fieber stirbt.82 Der mit Belletristik befasste Zensor Hägelin urteilte 1774 über den Werther: In diesen Briefen ist der Ausdruck einer übermäßigen Leidenschaft eines jungen Menschen gegen die Frau seines Freundes allzu lebhaft und feurig abgeschildert, so jugendichen Lesern gar zu empfindsame Eindrücke machen dörfte; Anbei sind auch die Scheingründe für den Selbstmordt, den auch der Verfasser endlich an sich selbst mittelst einer Pistole vollbracht hat, allzugünstig, zu blendend und verführerisch in 80 Faunen, Satyren und Teufel. In: Das graue Ungeheuer  8 (1786), S.  186–189, hier S.  188–189. 81 Leipzig, in der Weygandschen Buchhandlung 1774, S.  19 (1.  Teil, 25.  Mai). 82 Ebd., S.  84–85 (1. Teil, 12.  August). 6.3. Die Motive ,Teufel‘ und ,Selbstmord‘ in der verbotenen Literatur 287