Page - 357 - in Die literarische Zensur in Österreich von 1751 bis 1848

Nur am Rande sei vermerkt, dass nicht nur der Gesprächspartner dieses Rai- sonnement als „sacrilège“ empfindet, sondern auch der Messager die Stelle in seinem Feuilletonabdruck weggelassen hatte. Dem Verbot von Schmähungen regierender Persönlichkeiten widersprachen einige Seitenhiebe auf das Julikönigtum und seine Administration, die ebenfalls bereits dem Messager ins Auge gestochen hatten. Erwähnenswert ist auch das von Balzac zitierte skandalöse Gerücht von einer amourösen Beziehung zwi- schen Friedrich von Gentz und der Tänzerin Fanny Elssler.334 Neben diesen Pas- sagen, die für ein Verbot allemal ausgereicht hätten, weist auch Balzacs Erzäh- lung Anklänge an die Gothic Novel auf. Lousteau und sein Freund geben Erzählungen von Ehebrüchen und der darauf folgenden Rache zum Besten, um die ‚Muse‘ in die gewünschte Stimmung zu versetzen und sie andererseits auf die Probe zu stellen.335 6 7 5 Eugène Sue Eine ganze Reihe von Merkmalen, die der österreichischen Zensur missfallen mussten, weisen auch Eugène Sues Mystères de Paris auf. Die in diesem Sozial- roman vorgetragene Polemik gegen die Gesetze über die Prostitution, die Schei- dung, die Schuldhaft oder die Todesstrafe und gegen Institutionen wie Gefäng- nisse, Irrenanstalten und Krankenhäuser konnte als unbotmäßige Kritik an der Regierung interpretiert werden. Nicht opportun waren zweifellos auch die loben- den Hinweise auf Napoleons Idee von Tugendspionen, die komplementär zur Bestrafung von Kriminellen besonders tüchtige und tugendhafte Personen nam- haft machen und ihnen eine Belohnung verschaffen sollten. Die mit dem dar- gestellten Elend der Armen kontrastierenden Bilder der „ignoble dépravation dans l’opulence“336 (schrecklichen Verdorbenheit der im Überfluss Lebenden) konnten mit etwas Phantasie als Aufruf zum Klassenkampf gelesen werden. In der Szene des Mobs an der Barrière Saint-Jacques am Ende des Romans, in der die Menge Rodolphe de Gerolstein bedroht, ist sogar von einem Mordversuch an einem gekrönten Haupt die Rede: „Ton seigneur? dit le Squelette. Qu’est-ce que ça me fait à moi, ton seigneur? … Je l’estourbirai si ça me plaît. Je n’en ai jamais refroidi, de seigneurs … et ça m’en donne l’envie. Il n’y a plus de seigneurs 334 Ebd., S.  700. 335 Dafür, dass auch diese ‚gotischen‘ Elemente Anstoß bei der Zensur erregten, spricht, dass die von Balzac in der Muse du département verarbeiteten eigenen älteren Texte, nämlich Histoire du chevalier de Beauvoir und Le Grand d’Espagne (Contes bruns) sowie La grande bretèche, in Österreich ebenfalls verboten waren. 336 Eugène Sue: Les Mystères de Paris. Edition établie par Francis Lacassin. Paris: Laffont 1989, S.  820. 6.7. Französische und anglo-amerikanische Romanliteraturder 1840er Jahre 357