Page - 224 - in Umkämpfte Kirche - Innerkatholische Konflikte im österreichischungarischen Küstenland 1890–1914

224 Ungarisch-Kroatisches Küstenland ten diese Initiative  – gemäß des Narratives des »Nationalitätenkonfliktes«  – wiederum der »kroatischen Partei« im Dorf zu.228 Drenova hatte gleichzeitig wegen seines Widerstandes einen schlechten Ruf  – ähnlich wie Ricmanje  – in seiner Umgebung. Im  September 1908 kehrte ein Kutscher aus Dražice in eine Kneipe von Drenova ein und habe die Dorfbewohner betrunken wegen ihres antikirchlichen Benehmens belei- digt: Mehrere Einheimische seien daraufhin aufgestanden und hätten den fremden Gast verprügelt.229 In den kroatischsprachigen Zeitungen gab es auch Leserbriefe, in denen sich Bewohner aus den umliegenden Nachbar- dörfern über den vermeintlich antikirchlichen und national indifferenten Widerstand in Drenova aufregten  – wie etwa im Herbst 1908 in der Riječki Novi List: Sprecht ihr italienisch, oder sprecht ihr dieselbe Sprache, wie unsere Brüder in Grob- nik, Trsat, Podvežica, Kostrena? Und wenn ihr also [dieselbe Sprache sprecht], könn- tet ihr Italiener sein? Hand auf die Brust, Drenovaer, und klug im Kopf. Reißt euch zusammen und denkt über diese Frage nach.230 Was in Drenova passierte, blieb keinesfalls eine lokale Angelegenheit. Die Streitigkeit beschäftigte auch die »hohe Politik«. Budapest, Wien und der Hl.  Stuhl verfolgten mit großem Interesse die Ereignisse. Die mikroge- schichtlichen Prozesse in Drenova gelangten somit in einen makrogeschicht- lichen Kontext: die innenpolitischen und diplomatischen Debatten um die »Nationalisierung« des Kirchenlebens in der Donaumonarchie. Der autono- mistische Parlamentsabgeordnete Riccardo Zanella traf sich mit dem unga- rischen Ministerpräsidenten Sándor Wekerle schon Mitte  August 1908, um die Drenova-Affäre  – als eine negative Folge der zu lösenden »Bistumsfrage«, das heißt der kirchenrechtlichen Zugehörigkeit der Hafenstadt,  – zu bespre- chen.231 Mitte  November 1908 ging eine Kommission, angeführt von Zanella, nach Rom,232 aber sie wurden von Papst Pius X  – wegen seiner Krankheit  – nicht empfangen. Der Hl.  Stuhl interessierte sich von Anfang an für den Fall. Pignatelli di Belmonte, der Nuntius in Wien, warnte vor einer Überdimen- sionierung des Falles: Er erwartete von der Ernennung eines neuen Bischofs 228 Il Popolo, 19.  September 1909 [übersetzt aus dem Italienischen von mir]. 229 La Voce del Popolo, 8.  September 1908. 230 Riječki Novi List, 25.  August 1908 (Die erwähnten Orte sind kroatische Dörfer in der Nähe von Fiume / Rijeka) [übersetzt aus dem Kroatischen von mir]. 231 Agramer Zeitung, 22.  August 1908. 232 Fiumei Estilap, 21.  November 1908 (Das ungarisch-nationalistische Anti-Zanella- Blatt, A Tengerpart, meinte aber, dass dieser Besuch überflüssig sei; vgl. A  Tenger- part, 21.  November 1908).