Page - 259 - in Umkämpfte Kirche - Innerkatholische Konflikte im österreichischungarischen Küstenland 1890–1914

259Ausblick oder besiegten Erzählungen wieder. Auch die Geschichtswissenschaft wid- met sich der Habsburgermonarchie und ihrer lokalen Ebene immer stärker aus der Perspektive des Verlorenen, was in besonderer Weise den multieth- nischen Raum der adriatischen Teile der ehemaligen Habsburgermonarchie betrifft  – wie Dominique Reill Kirchner schreibt: »By reintroducing the more complicated history of Adriatic multi-nationalism into the master narrative of the nineteenth  century, we can see that where we find ourselves today is as much a product of what did not happen as what did«.7 Das Gebiet wurde nach dem Ersten und Zweiten  Weltkrieg unter mehre- ren Nationalstaaten aufgeteilt, die sich mit Vertreibungen und Massenmor- den in ihren jeweiligen Teilen eine gewisse ethnisch-sprachliche Homoge- nität herzustellen anschickten.8 Die ehemalige Plurikulturalität (oder wie Dominique Reill Kirchner schreibt: der »adriatische Multikulturalismus«) wurde weitestgehend verdrängt, sogar ausgerottet9  – wobei die habsburgi- sche Vergangenheit in der letzten Zeit historiographisch und erinnerungs- politisch vor Ort immer mehr als eine Zeit friedlichen Zusammenlebens und sozio-ökonomischer Prosperität dargestellt wird.10 Die supranationale, imperiale Idee  – die besonders in der österreichischen Reichshälfte aufrecht- 7 Reill Kirchner, Nationalists Who Feared the Nation, S.  243. 8 Zum Überblick der konfliktbeladenen Geschichte der Region siehe  u. a. Glenda Sluga, The Problem of Trieste and the Italo-Yugoslav Border. Difference, Iden- tity, and Sovereignty in Twentieth-Century Europe, Albany NY 2001; Giampaolo Valdevit, Trieste. Storia di una periferia insicura [Triest. Geschichte einer unsiche- ren Peripherie], Milano 2004; Wörsdörfer, Krisenherd Adria; Pamela Ballinger, History’s »Illegibles«. National Indeterminacy in Istria, in: Austrian History Year- book  43 (2012), S.  116–137; sowie die Aufsätze aus Borut Klabjan (Hg.), Borderlands of Memory. Adriatic and Central European Perspectives, Oxford  u. a. 2019. 9 Reill Kirchner, Nationalists Who Feared the Nation, S.  241ff.; zu nationalistischen Raumimaginationen bezüglich des nordöstlichen Adriaraumes siehe Borut Klab- jan, »Jadran je naš«. Nacionalno prisvajanje Jadranskega morja pred prvo svetovno vojno in po njej [»Die Adria gehört uns«. Nationale Aneignung der Adria vor und nach dem Ersten  Weltkrieg], in: Annales 21 (2011), S.  43–54. 10 Im Allgemeinen über die posthabsburgischen Nostalgien und grenzüberschreiten- den Kontinuitäten siehe  u. a. Helga Mitterbauer / Carrie Smith-Prei, Introduc- tion. Crossings and Encounters, in: Dies. (Hg.), Crossing Central Europe. Conti- nuities and Transformations. 1900 and 2000, Toronto 2017, S.  VII–XVIII; über die erinnerungspolitische Bedienung der imperialen Geschichte des oberadriatischen Raumes siehe  u. a. Emilio Cocco, Borderlands Mimicry. Imperial Legacies, Natio- nal Stands and Regional Identity in Croatian Istria after the Nineties, in: Narodna umjetnost 47 (2010), S.  7f.; Johler, »Hibridismus«, S.  5; über den diesbezüglichen »Mythos Triest« siehe  u. a. Pamela Ballinger, Imperial Nostalgia. Mythologizing Habsburg Trieste, in: Journal of Modern Italian Studies 8 (2003), S.  99; über den diesbezüglichen »Mythos Fiume« siehe Fried, Fiume, S.  293f., sowie Péter Techet, Post-habsburgische Erinnerungspolitik als unreflektierte Nostalgie oder als antina- tionalistisches Gegennarrativ im heutigen Rijeka?, in: Zibaldone  – Zeitschrift für italienische Kultur der Gegenwart 68 (2019), S.  119–131.