Seite - 74 - in Ernst Lothar - Schriftsteller, Kritiker, Theaterschaffender

Wer ist Ernst Lothar? Ein gänz lich überfüssiger jüdischer Romanschmierer, wie es deren unzählige gibt. […] Ernst Lothar stammt aus … Brünn, heißt Müller, ist ein Bruder jenes Gott sei Dank verschollenen Hans Müller, der einst das Theater verpestet und in der »Neuen Freien Presse« eine Bombenrolle gespielt hat, ist ferner Profes- sor, Hofrat und was man bei uns sonst noch alles werden kann, wenn man nur recht »zielstrebig« ist, und mir als »Schriftsteller« nur aus Feuilletons bekannt, mit welchen er seit dem Abtreten seines Bruders die »Neue Freie Presse« füttert: diese Feuilletons, auf Ethos gearbeitet, kann man nur mit Heulen und Zähneknirschen lesen … und mit dem immer wiederholten Schlachtruf: »Fort aus Wien! Zurück nach Brünn!« Natür lich ist dieser Lothar auch eine Säule des Paul Zsolnay Verlages, den man überhaupt als den Kulmina tionspunkt des Semitismus in der Literatur bezeichnen kann. Dieser jüdische Verlag unterhält höchst intime Beziehungen mit der alten Vettel, der »Neuen Freien Presse«. Es ist klar, daß Herr Lothar, sooft er einen neuen Roman »geschrieben« hat, schon wegen seiner doppelten Eigenschaft als Feuilletonist dieser alten Vettel und als Autor des mit ihr so innig verfilzten Judenverlags durch eine Lob- hudelei honoriert werden muß, die auf jede einschränkende Nuance verzichtet […].121 Die Klassifizierung von österreichischen Schriftstellern, die dem Na tionalsozia- lismus nicht ergeben waren, als »Deutschfeinde« in verschiedenen deutschen Zeitungen dieser Zeit rief Oskar Maurus Fontana, den Ersten Vorsitzenden des Schutzverbands deutscher Schriftsteller in Österreich, auf den Plan, der an die österreichische Gesandtschaft in Berlin über den eingeleiteten und geführten »Boykott österreichischer Schriftsteller in Deutschland« schrieb.122 Fontana, eben- falls P. E. N.-Mitglied, war nach der Spaltung des Clubs an Ernst Lothar mit der Bitte herangetreten, er möge eine Vorstandsfunk tion in der Schriftstellerorganisa- tion übernehmen. Lothar erklärte sich dazu nur unter bestimmten Vorausset- zungen bereit, die allerdings nicht erfüllt wurden: 121 Dominikus: Jüdischer Literatursumpf. In: 12-Uhr- Blatt, 27. 10. 1933, S. 4. – 1932 hatte die vom Deutschen Bühnenverein herausgegebene Halbmonatsschrift Deutsches Volkstum die Feier- lichkeiten in Wien zum 100. Todestag Goethes für einen ersten Rundumschlag genutzt (Dt. Bühnenverein (Hg.): Deutsches Volkstum. Halbmonatsschrift. 1. Aprilheft. Hamburg: Han- seat. Verl.-Anst. 1932, S. 332). 122 Vgl. Murray G. Hall: Österreichische Verlagsgeschichte 1918 – 1938, S. 129. – Die 25 Unter- zeichner der Kreutz- Resolu tion verfassten eine »Eingabe an die in Kulturfragen zuständige Berliner Stelle«, in der sie sich gegen den Vorwurf der »Deutschhetze« und des »Deutsch- hasses« verwahrten. Vgl. Ursula Huber: Frau und doch kein Weib. Zu Grete von Urbanitzky, S. 218 f. 1925 – 1935: »Einer jener Kritiker, die auch ein Stück Theaterdirektor sind«74 Open Access © 2016 by BÖHLAU VERLAG GMBH & CO.KG, WIEN KÖLN WEIMAR