Seite - 160 - in WeXel oder Die Musik einer Landschaft - Das Geistliche Lied, Band 1

Die Sammlung 160 Ab Str. 11 illustrieren die Fragen „Was haben die drei Seelen soviel Böses dir getan? – Was haben dir die drei Seelen soviel Gutes getan?“ ein beinahe menschliches Verhältnis zwischen Mutter und Sohn. Die bestimmende – vierzeilige – Feststellung Mariens lässt ihrem Sohn keine andere Wahl als die drei Seelen im Himmel aufzunehmen: Die um 1925 von Anton Tachezi in Gschaidt zu dieser Fassung aufgezeichnete Melodie ist die Oberstimme einer austerzenden Zweistimmigkeit. Handschriftliches Liederheft der Margarethe Bergmann, Kroisbach, „Es reißen drei Seelen – 13. Lied“, T / 17:2, Slg. Sepp Strauß, STVLA 991. Textvariante mit Zusatzstrophe als Nr. 2: 1. Es reißen drei Seelen wohl aus ihrer Pein, Sie wissen ja nit wo aus oder ein. 2. Sie reißen durch einen stockfinsteren Wald, Da begegnte unsere liebe Frau holt. 3. O ihr, ihr armen drei Seelen, wo reißet ihr hin. Wir sind ja schon vorher zu der Hölle bestimmt. 4. O ihr armen drei Seelen, reißt ihr nur mit mir, Ich will euch aufschließen die Himmelstür. 5. Maria, Maria ging selbst gleich voran, Und klopfet gleich selbst bei der Himmelstür an. „Und wie sie ’s eini kommt zur himmlischen Tür, … sprach gleich der Petrus: Komme einer zu mir!“ 6. Da sprach der heilige Sankt Petrus, wer ist draußt, Maria und drei armen Selen sind heraus. 7. Maria, Maria soll einer gehen, „Ach, unsere liebe Frau soll einergeh’n, Die armen drei Selen sollen draußen bleiben stehn. Und die arme Seel’ soll draußtn bleiben steh’n. 8. Und es wenn ich die armen drei Selen heraus los stehn, Ei, wenn die arme Seel’ soll draußtn bleiben steh’n. Eh gehn ich’s für sie zu der Höllischen Pein. Viel lieber will i für sie in die Höll eingeh’n.“ – Thirring, Str. 3, 4, 5 9. O Jesus, o Jesus, o liebster Sohn, Ich bitt dich nur dieser drei Seeln nimm an. 10. Die erste, die hot jo ihr Kindlein verdirbt, Die zweite die hot jo an Geißtlichen gliabt.