Seite - 470 - in WeXel oder Die Musik einer Landschaft - Das Geistliche Lied, Band 1

470 J. L. Mayer – Irdische Lieder für ’s ewige Leben mögen, mit aller nur möglichen Bedachtnahme auf die göttlichen und heiligen Garanten eines seligen Eingehens ins „Dort“ – auf Jesus und Maria – zu erzählen. Und sie sind demnach zu erzählen im Hin- blick auf jene Zeichen, welche diese beiden den Menschen in der irdischen Welt zu Trost und Stärkung aufgerichtet haben, wie Kreuz und Eucharistie. Diese Geschichten, erzählt angesichts des Todes auch in den Sakraments-, Passions- und Marienliedern, sind als Quellen im Sinne der historischen Wissen- schaft aufzufassen und müssen von dieser demnach ernst genommen werden. So muss ihnen von dort her auch ihr „sich zeigendes Mystisches“ gelassen werden. Was dann „sub specie scientiae“ hinsicht- lich dieser Lieder „sich zeigt“, das ist deren Identität als ein für das Menschliche gültiges Ingrediens dessen, was wir in seiner Gesamtheit unter dem Begriff der „Geschichte“ zusammenfassen. Und es ist dies eben ein Ingrediens, welches aufgrund der religiösen Verankerung jener Menschen, um welche es hier geht, in seinem Wesen durch eine Einheit, nämlich die Unabgegrenztheit von „Heiligem“ und „Profanem“, charakterisiert ist.