Seite - 482 - in WeXel oder Die Musik einer Landschaft - Das Geistliche Lied, Band 1

482 Povzetek je veliko teh pesmi ohranilo pri bedenju ob mrtvem. Po vpeljavi obvezne uporabe mrtvašnic po letu 1965 in s prepovedjo bedenja ob mrliču v lastni hiši so pojenjale, toda njihov odmev se sliši v glasovih starejših in mlajših pevk tudi še v letu 2013. 192 obsmrtnic različnih kategorij (nabožna pesem, balada, prošnja, pesem k Mariji, Jezusu ali domačim svetnikom, jutranje in večerne pesmi, pesmi ob mrtvaškem plesu, romarske pesmi idr.) so dokumentirane z vsemi lokalnimi različicami. Tri zgoščenke (v obdelavi Fonogramskega arhiva Avstrijske akademije znanosti s 166 tonskimi primeri k 155 pesmim (1951 do 2013) dopolnjujejo pisne zapise, čeprav vsi primeri ne odražajo avtentičnega vzdušja t. i. bedenja ob mrliču. Prispevek Johannesa Leopolda Mayerja »Irdische Lieder für’s ewige Leben«, pete »sub pietatis austriacae« in register melodij vključno z začetno vrstico, ki ga je uredila Sabine Scheybal, zaokrožajo dokumentacijo. Slovar krajevnih govorov, ki ga je uredila Isolde Hausner z inštituta DINAMLEX pri Avstrijski akademiji znanosti, abecedno kazalo naslovov pesmi in obsežno kazalo gesel odpirajo dostop k tradicijam štajersko-spodnjeavstrijskega območja pokrajine Wechsel. Dr. Erika Sieder Mag. Maja Toš, Mariensee am Wechsel und Wien Wien / Dunaj und Lenart, Slowenien