Page - 52 - in Zwischen geistiger Erneuerung und Restauration - US-amerikanische Planungen zur Entnazifizierung und demokratischen Reorientierung und die Nachkriegsrealität österreichischer Wissenschaft 1941-1955

1. Images , Stereotype und Vorurteile 52 Als Belege für die mechanisierte , maschinenhafte , „verkümmerte Zivilisation“ der USA149 führte Halfeld unter anderem an : die „Simplizität aller Lebensgrundsätze“, „rassefremde Einwanderung aus dem Osten“, „seelische Sterilität“, „Taylorisierung der Arbeiterhirne“, „übermütige Lustigkeit des Parvenülandes“, „salonfähiger Barbarismus und stimulierte Stimmungsmache“,150 „Anmaßung und Geschmacklosigkeit“ der Literatur und Publizis- tik ,151 die „Unzulänglichkeit des Bildungswesens“, „schablonenhaftes Denktraining“, hoher Analphabetismus152 sowie „Kulturfeminismus“,153 der diese konservativ-reaktionäre Ka- pitalismuskritik um das Schreckensszenario einer ins Berufsleben vordringenden Masse geschminkter Amazonen abrundete. Dieser Einfluss von Frauen im öffentlichen Leben der USA veranlasste Geistliche dazu , im amerikanischen Feminismus geradezu die Um- kehrung des göttlichen Schöpferwillens zu sehen.154 Tatsächlich war es insbesondere die moderne , emanzipierte Stellung der Frau in der US-amerikanischen Gesellschaft , die die zumeist männlichen europäischen Reiseschrift- steller mit allergrößter Verblüffung registrierten und wohl nicht wenige ihrer Leser ver- unsichert haben mag. Die Amerikanerinnen wurden als „rational und umfassend gebildet“, als „selbstbewußt und emanzipiert [ … ] bisweilen extrem verwöhnt“ wahrgenommen und hatten damit Eigenschaften , die „dem europäischen Frauenbild um die Jahrhundertwende zumal im konservativ-liberalen Bürgertum fast diametral entgegenliefen und daher Irrita- tion auslösten.“155 Ähnliches galt auch für die sich in Amerika abzeichnende Veränderung der Geschlechterbeziehungen sowie der Umkehr der traditionellen familiären Hierarchien , die ebenfalls ambivalente Reaktionen und Typisierungen auslösten.156 149 „Eine Zivilisation , die sechzigtausend [ sic ] Menschen zumutet , in einem einzigen , um die Grand Cen- tral Station in Neuyork gelagerten Häuserblock zusammenzuhausen , nicht weil das Gebot des Raumes dazu zwang , sondern weil sinnlose Spekulation die Preise in die Höhe trieb  – eine Zivilisation , die darin nicht nur unleugbare technische Leistung , sondern eine ethische Tat erblickt : Sie muß schließlich auch die Geister nummerieren , damit der Betrieb , ihr großer Zweck , ungehindert funktionieren kann.“ Hal- feld , Amerika und der Amerikanismus , a. a. O., 76 f. ; vgl. weiters : Schmidt , Reisen in die Moderne. Der Amerika-Diskurs des deutschen Bürgertums , a. a. O., 127 f. 150 Ebd., 239. 151 Ebd., 223. 152 Ebd., 184. 153 Die gestärkte soziale Position der Frau in der amerikanischen Gesellschaft wurde mit ebenso großem Argwohn betrachtet wie der „Bluff“ ihres hübschen äußeren Erscheinungsbildes : „Sie [ die Amerikanerin , d. Verf. ] verwandelt ihr Gesicht in eine Maske , die dem allgemeinen Geschmack entspricht. Sie verun- staltet die Lippen mit dem Lippenstift zu einem ovalen Etwas ; zupft sich Augenbrauen aus , um Zügen , die es nicht selten nötig haben , den Anschein der Delikatesse zu geben [ … ].“ Halfeld , Amerika und der Amerikanismus , a. a. O., 212. 154 So bspw. im Fall des Münchner Kaplans Joseph Roth 1927. Siehe : Adelheid von Saldern , Überfremdung- sängste. Gegen die Amerikanisierung der deutschen Kultur in den zwanziger Jahren , a. a. O., 223. 155 Schmidt , Reisen in die Moderne. Der Amerika-Diskurs des deutschen Bürgertums , a. a. O., 191. 156 Vgl. ebd., 202 ff.