Page - 53 - in Zwischen geistiger Erneuerung und Restauration - US-amerikanische Planungen zur Entnazifizierung und demokratischen Reorientierung und die Nachkriegsrealität österreichischer Wissenschaft 1941-1955

53 Das Bild Amerikas aus europäischer Sicht bis Anfang der 1930er-Jahre Besonders verabscheuungswürdig schienen aus europäischer Sicht auch so manche „ty- pisch“ amerikanische Umgangsformen , die zwar „egalisierend“, aber dennoch minderwer- tig wären , wie insbesondere der Gebrauch von Zahnstochern oder Kaugummi : „Nur eine Nation , die ästhetisch gesehen in der Barbarei lebt , kann sich dem Kaugummi erge- ben. [ … ] Es gibt Leute die Gummi kauen und den Zahnstocher im Munde halten  – doppelt hohe Seligkeit !“157 Ähnliche wertkonservative Argumente wie Halfeld publizierte auch der spätere Berater des Vizekanzlers Franz von Papen , Edgar Julius Jung , in seinem Buch „Die Herrschaft der Minderwertigen“, worin er die kulturelle Amerikanisierung als „seelische Selbstaufgabe alter Kulturvölker“158 bezeichnete und einer bloß technischen „Zivilisation“ ( nämlich der Amerikas ) die ( europäische ) „Kultur“ gegenüberstellte. Als Gegenbild zu einer statischen , agrarisch strukturierten , traditionell hierarchisch ver- fassten Gesellschaft wurde das expandierende , inter- und polynationale Amerika mit all seinen negativ angesehenen Attributen zur „Chiffre für vorbehaltslose und bindungslose Modernität“,159 zum Angsttraum und Feindbild für die Vertreter national-völkischer Ideale. Dessen ungeachtet gab es korrespondierend zum großen Publikumserfolg amerika- nischer Massenkultur ,160 insbesondere im Bereich der Kinofilme ,161 auch  – quer durch die Lager  – Gegenstimmen , die sich um die Propagierung des „American way of life“162 157 Weltbühne 17 , 1921 , 102. Zit. nach : Adelheid von Saldern , Überfremdungsängste. Gegen die Amerikani- sierung der deutschen Kultur in den zwanziger Jahren , a. a. O., 231. 158 Edgar Julius Jung , Die Herrschaft der Minderwertigen. Ihr Zerfall und ihr Ablösung , Berlin 1927 , 207 f. 159 Detlev J. K. Peukert , Die Weimarer Republik. Krisenjahre der klassischen Moderne , Frankfurt a. Main , 1987 , 179. 160 So wurde 1929 in Essen die erste Produktionsstätte für Coca Cola eingerichtet , das nach Auffassung des Unternehmenspräsidenten Robert Woodruff „the essence of American capitalism“ darstellte. Siehe : Ralph Willet , The Americanization of Germany , 1945–1949. 2. Aufl., London  – New York , 1992 , 12. 161 Die insbesondere von jüdischen Emigranten sehr stark geprägte Entwicklung des Hollywood-Kinos schuf die attraktive Imago eines auf individueller Leistung des Einzelnen beruhenden Amerikas , wo „natio- nale Herkunft oder andere Identitätsmerkmale“ für die Entwicklungsmöglichkeiten des Einzelnen keine Rolle spielen würden : „Der in Hollywood erfundene amerikanische Westen war ein Ort , an dem Neuan- kömmlinge die Vergangenheit abstreifen und sich einen Ruf schaffen konnten , der nur auf ihren Leistun- gen beruhte.“ Leon Bostein , Hollywood und die Geburt des audiovisuellen Amerika. In : Werner Hanak ( Hrsg. ), Bigger than Life. 100 Jahre Hollywood. Eine jüdische Erfahrung. Anlässlich der Ausstellung „Bigger than Life“. 100 Jahre Hollywood. Eine jüdische Erfahrung. Jüdisches  Museum Wien , 19. Oktober 2011–1. April 2012 , Berlin 2011 , 26. 162 So meinte der SPD-Bildungsbeauftragte Hans Siemsen , Bruder der Pädagogin Anna Siemsen , 1921 in der Weltbühne ( in Bezug auf den Weltkrieg ) ironisch : „[ … ] Hätte der Kaiser Jazz getanzt  – niemals wäre das alles passiert ! Aber ach ! Er hätte es nie gelernt. Deutscher Kaiser zu sein ist leichter , als Jazz zu tan- zen.“ Und der Jesuitenpater Overmanns sah in der Amerikanisierung des Geistes ein probates Gegen- mittel gegen deutsche Schwerfälligkeit und Weltfremdheit. Siehe : Jakob Overmanns , Amerikanisierung