Page - 65 - in Zwischen geistiger Erneuerung und Restauration - US-amerikanische Planungen zur Entnazifizierung und demokratischen Reorientierung und die Nachkriegsrealität österreichischer Wissenschaft 1941-1955

65 Das Bild Amerikas aus europäischer Sicht bis Anfang der 1930er-Jahre Wie Karl-Heinz Füssl herausstreicht , resultierte der enorme gesellschaftliche Wandel Amerikas von einem ehemals wilden Agrarland zu einem zunehmend durch urbane Groß- Metropolen charakterisierten Hochindustrieland in einem „Paradigmenwechsel [ … ] , der ein von europäischen Traditionen abgesetztes Verständnis von Bildung und Wirtschaft erzeugte“ und als Reformstrategie ein „eigenständiges Wissenschafts- und Gesellschafts- verständnis kultivierte“, das dem erneuerten „Geist der kommunitaristischen Tradition Amerikas“210 entsprach und neben Reformen im Hochschulwesen auch zur Gründung der großen philanthropischen Bildungseinrichtungen Amerikas im Übergang vom 19. zum 20. Jahrhundert führte.211 Das neue edukative Selbstverständnis und Selbstbewusstsein amerikanischer Kultur- und Bildungspolitik im 20. Jahrhundert dokumentierte sich unter anderem auch darin , dass die US-Vertreter in den Zwanzigerjahren im Genfer Völkerbundkomitee teilweise massive Kritik an der Praxis europäischer Bildungspolitik übten und die Kooperation auf- grund der elitären Wissenschafts- und Bildungskonzepte sowie wegen zunehmender „na- tionalistisch-chauvinistischer Strömungen in Europa“ beeinträchtigt sahen.212 An den stereotypisierten Bildern amerikanischer Lebenskultur sowie deren alltäglichen massenhaften Hervorbringungen vermochten positive Aussagen einzelner Bildungsfach- leute und Gelehrter freilich ebenso wenig zu ändern wie am Unbehagen und den Ressen- timents gegenüber einer in wirtschaftlicher und militärischer Hinsicht längst zur Groß- macht aufgestiegenen Nation. So sehr die breite Masse in den europäischen Ländern dem „Land der unbegrenzten Möglichkeiten“ fasziniertes Interesse entgegenbrachte und die Segnungen der modernen Unterhaltungsindustrie gerne konsumierte , blieben die konservativen , antidemokratischen europäischen Eliten in ihrem Bildungsdünkel weiterhin der generell ablehnenden Hal- tung gegenüber Amerika verhaftet. Der Siegeszug amerikanischer Automobile , „billiger“ Hollywoodfilme , populärer Unterhaltungsmusik sowie des Massenkommunikationsmittels Radio wurden als Indikatoren eines europäischen Niedergangs betrachtet , der neben dem ökonomischen und politischen Bedeutungsverlust nunmehr auch den sensiblen Bereich bisheriger kultureller Hegemonievorstellungen betraf. Infolge der anwachsenden Attrakti- vität amerikanischer Unterhaltungskultur auf europäischem Boden  – in der sich obendrein ab den 1920er-Jahren verstärkt afro-amerikanische Einflüsse bemerkbar machten  –, zeich- nete sich für Europa eine schmerzliche Niederlage gegenüber den USA just „im Kernbe- reich seiner traditionell beanspruchten Überlegenheit , nämlich der Kultur“213 ab. 210 Ebd., 40. 211 Beispiel sind hier das Carnegie-Institute ( gegr. 1896 ) bzw. das Carnegie Endowment ( gegr. 1913 ) oder die Rockefeller Foundation ( gegr. 1910 ). Vgl. ebd., 41. 212 Ebd., 69 f. 213 Fröschl , Antiamerikanismus in Europa und Lateinamerika , a. a. O., 92.