Page - 163 - in Zwischen geistiger Erneuerung und Restauration - US-amerikanische Planungen zur Entnazifizierung und demokratischen Reorientierung und die Nachkriegsrealität österreichischer Wissenschaft 1941-1955

163 „Our Country’s Call to Service“ Unterstützung und Hilfestellung , Zivilcourage und Gemeinschaftssinn beruhen.707 Oder wie Neurath 1944 im Vergleich der unterschiedlichen Lebenskulturen ausführte : „It will perhaps be useful to distinguish between ways of life , in which ‘self-sacrifice’ has no limits , as far as the ‘State’ or some ‘Deity’ is concerned , and those in which the ‘personal conscience’ plays an important role , and no order from the outside forces a person to think it a ‚duty‘ to persecute and torment his neighbour “.708 [ Hervorhebung d. Verf. ] Seine „erzieherischen“ Überlegungen führten Neurath  – der , obwohl enttäuscht über den Erfolgs des Nationalsozialismus in Österreich , wie Günther Sandner darlegt , Unter- schiede zwischen dem gesellschaftlichen Klima in Deutschland und Österreich709 sah  – interessanterweise auch zu praktischer Mitwirkung im Rahmen der britischen „Re-edu- cation“. So brachte Neurath seine Ideen einer auf ISOTYPE ( „International Standard of Typografic Pictorial Education“ ) beruhenden „visuellen“ Umerziehung als Experte in Gremien der unter anderem auch mit Entnazifizierungsfragen beschäftigten „Conference of Allied Ministers of Education“ ( CAME ) ein710 und arbeitete gemeinsam mit dem Do- kumentarfilmer Paul Rotha im Auftrag des britischen Informationsministeriums ( MoI ) an mehreren Filmen für die vom Nationalsozialismus okkupierten Gebiete , für die er Trick- filmsequenzen einbaute , die auf der Technik von ISOTYPE basierten.711 Außer Frage steht jedenfalls , dass der Begriff der „Reeducation“ ab 1941 zunehmend Einfluss auf politische Konzepte eines nicht-pädagogischen , interventionistischen und zum Teil auf Bestrafung abzielenden Nachkriegsaufbaues gewann , wie sie dann am deut- lichsten in den germanophoben Überlegungen Henry Morgenthaus , in abgeschwächter Form aber auch im US-War Department , artikuliert wurden. In der öffentlichen politischen Diskussion wurde der Reeducation-Begriff zwar meis- tens im Zusammenhang mit einer politisch „härteren“, interventionistischen Friedensi- cherung für die Zeit nach dem Krieg verwendet , aber ebenso unscharf und ohne genauere inhaltliche Definition wie in der Fachliteratur. So findet sich der Begriff „Reeducation“ in 707 Günther Sandner , The German Human Climate and Its Opposite : Otto Neurath in England , 1940–45. In : Anthony Grenville / Andrea Reiter ( Eds. ), Political Exile and Exile Politics in Britain after 1933 , New York  – Amsterdam 2011 , 76 ff. Ich danke an dieser Stelle Dr. Günther Sandner für den Hinweis auf seine Publikation und die Überlassung einer Kopie. 708 Zit. nach ebd. 78. 709 Dies führte Neurath unter anderem just darauf zurück , dass die idealistischen Lehren Immanuel Kants in Österreich nur geringen Einfluss entfaltet hätten. Sandner , The German Human Climate and Its Oppo- site , a. a. O., 78. 710 „Neurath [ … ] was convinced that literature that reflected the Nazi standpoint should not necessarily be banned ; however , nor should it be used in schools. Denazification in his view meant examining a long intellectual and cultural tradition.“ Sandner , The German Human Climate and Its Opposite , a. a. O., 80. 711 Günther Sandner , „Demokratisierung des Wissens. Politische und ökonomische Bildung in Otto Neu- raths intellektueller Biographie“. Vortrag bei der internationalen Konferenz „Mit Bildung ist zu rechnen. Erwachsenenbildung im Spannungsfeld von ökonomischen Zwängen und Wissensvermittlung“, Wiener Urania , 9. 11. 2012.