Page - 63 - in Wien und die jüdische Erfahrung 1900-1938 - Akkulturation - Antisemitismus - Zionismus

„Hinaus mit den Juden !“ und Bettauers „fiktivem“ Bundeskanzler Dr. Karl Schwertfeger alle Ehre : „All das, was an dem Verhalten der jüdischen Flüchtlinge zur Kritik herausfordert, sind nicht eigentümliche, nur dem jüdischen Flüchtling anhaftende Charaktereigenschaften, sondern der ungeschminktere und brutalere Ausdruck des jüdischen Typus. Der eine ist ein Ehrenmann in schmierigem Kaftan und schmutzigen Stiefeln, der andere in Frack und Lackschuhen. Eine der charakteristischsten Eigentümlichkeiten des Juden- tums ist sein maßloses Herrschaftsgelüste. […] Wie ehedem, so hält auch heute das Judentum die ganze Finanz- und Kreditwirtschaft in seinen Händen und hat den größten Teil der Presse in seinem Solde. In der Staatsregierung merkt man gleichfalls auf Schritt und Tritt die zunehmende Verjudung. Es ist keine Phrase, sondern nur ein Ausdruck der tatsächlichen Verhältnisse, wenn ich den mahnenden Ruf erhebe : Christliches, deutsches Volk, sieh dich vor, sonst wirst du aus deiner Sorglosigkeit erwachen als Sklave im Judenstaate ! (Lebhafte Zustimmung.) Wir müssen vor allem eine reinliche Scheidung zwischen Juden und Deutschen vornehmen, d.h. die Juden müssen als eigene Nation anerkannt werden. […] Die Juden sollen nicht politisch entrechtet, aber ihre politischen Rechte auf das ihnen zukommende Maß beschränkt werden. An der Regierung sollen die Juden keinen Anteil haben ; zur Wahrung ihrer Interessen könnte ein jüdisches Landsmannschaftsministerium geschaffen werden.“ Nach den Vorstellungen Kunschaks sollten die Juden ihr eigenes Schulwesen ha- ben, aber an den deutschen Schulen würden sie das Lehramt nicht ausüben dürfen. „An den höheren Lehranstalten sollen Juden als Lehrer und Hörer nur im Verhältnis zu ihrer Volkszahl zugelassen werden. (Lebhafte Zustimmung.)“ Ein ruhiges Zusam- menleben mit den Juden sollte möglich sein, so Kunschak, der seine „Forderungen“ an den Gesetzgeber in sechs Punkten zusammenfasste. Der erste Punkt ist auch des- halb von Interesse, weil er fast wortidentisch im Parteiprogramm der jungen nsDaP aus dem Jahr 1920 aufscheint : „Sofortige Abschiebung aller seit August 1914 ein- gewanderten Juden ; insoweit zwingende Gründe diese Abschiebung verhindern, all- gemeine Internierung in Flüchtlingslagern.“ Am 26. Oktober 1919 marschierten, so die Reichspost9 – der verlässliche Chronist antisemitischer Regungen – auf dem Franz-Josefs-Kai „2.000 Antisemiten […], um den Ostjuden zu bezeugen, daß die Erbitterung über ihre Anwesenheit im darbenden Wien nicht nachgelassen hat“. Etwa ein halbes Jahr später – und etwa zwei Jahre vor Erscheinen des Bettauer-Romans – konnte die Reichspost einen Sieg der eigenen, anti- semitischen Art vermelden. Als „Tagesbericht“ erschien am 25. April 1920 „Das Wien Reichspost, 10. Oktober 1919, S. 1–2 ; hier S. 2. Ebd., Hervorhebung vom Verf. Reichspost, 27. Oktober 1919, S. 3.