Page - 125 - in Wien und die jüdische Erfahrung 1900-1938 - Akkulturation - Antisemitismus - Zionismus

Die israelitischen Humanitätsvereine B’nai B’rith für Österreich 1 Freien Presse wie Armin Brunner, Richard Charmatz, Moritz Epstein, Friedrich Anton Fliegel, Hermann Goldschmiedt, Wilhelm Singer, Rudolf Lothar Spitzer waren Frei- maurer, beim Neuen Wiener Abendblatt Paul Busson, Moritz Scheyer, Felix Schmal. Die Tageszeitungen Der Abend, Der Morgen und Der Tag standen in einem Nahever- hältnis, was sich nicht zuletzt in Ankündigungen der Veranstaltungen der Vereine im Umfeld manifestiert. Max Ermers gab 1919/20 die aktivistische Zeitschrift Neue Erde und 1934/35 die politische Zeitschrift Die Zeit heraus, die sich für eine Versöhnung der Arbeiterschaft mit den Christlichsozialen einsetzte. Der aus Böhmen stammende Anwalt Heinrich Herbatschek edierte von 1929 bis 1931 die Zeitschrift Der Nachbar. Blätter zur Förderung der Kulturgemeinschaft und Völkerverständigung, die positiv auf den österreichisch-tschechischen Dauerkonflikt einzuwirken versuchte. Als ideelle Meinungsbildner können der Friedensnobelpreisträger Alfred Hermann Fried, der Soziologe Rudolf Goldscheid, der Individualpsychologe Alfred Adler und der Sozialphilosoph Josef Popper-Lynkeus genannt werden, wobei Letzterer kein Frei- maurer war. Zwar gab die GLvW im öffentlichen Raum keine politischen Statements ab, doch sie unterstützte massiv den Pazifismus und ihr nahestehende humanitär- universalistische Weltanschauungen, was intern mit dem der Literatur entlehnten Schlagwort „Aktivismus“ bezeichnet wurde. Zu den bis 1938 unterstützten Institu- tionen gehörten unter anderem : Allgemeine Nährpflicht, Arbeitsgemeinschaft ös- terreichischer Friedensvereine, Bereitschaft, Ethische Gemeinde, Französisch-öster- reichisches Schüleraustausch-Komitee, Lebensmüdenstelle der Ethischen Gemeinde, Liga für Menschenrechte, Österreichische Friedensgesellschaft, Pan-Europa, Sozialpä- dagogische Gesellschaft, Soziologische Gesellschaft, Settlement, Volksbildungsverein, Völkerbundliga und Weltjugendliga. 9 Wladimir Misar (seine Frau Olga war eine hochaktive Pazifistin) war nicht nur von 1922 bis 1938 Großsekretär, sondern auch Mitglied fast aller hier genannter Vereine und somit deren zentrale Schaltstelle innerhalb der GLvW, er definierte die Aufgaben der Freimaurerei wie folgt : „Da wird unter dem Begriffe ‚Innenarbeit‘ zu- nächst die individuelle Arbeit des Freimaurers an sich selbst – die Arbeit ‚am rauhen Siehe dazu : Friedrich Stadler, „Spätaufklärung und Sozialdemokratie in Wien 1918–1938. Soziologi- sches und Ideologisches zur Spätaufklärung in Wien“, in : Franz Kadrnoska (Hg.), Aufbruch und Unter- gang. Österreichische Kultur zwischen 1918 und 1938, Wien 1981, S. 441–473 ; Rainer Hubert, „Freimau- rerischer Aktivismus 1890–1938“, in : Der kurze Traum 1918–1938, Österreichisches Freimaurermuseum Schloss Rosenau 1988, S. 9–22 ; Ingrid Belke, Die sozialreformatorischen Ideen von Josef Popper-Lynkeus (1838–1921) im Zusammenhang mit allgemeinen Reformbestrebungen des Wiener Bürgertums um die Jahr- hundertwende, Tübingen 1978 ; Eugen Lennhoff (Hg.), „Die Gegenwartsmaurerei. Gesicht, Tat. Fest- schrift der Großloge von Wien anlässlich des zehnjährigen Jubiläums am 8. Dezember 1928“, in : Wiener Freimaurer-Zeitung, Wien 1928.