Page - 120 - in Der Opfermythos bei Elfriede Jelinek - Eine historiografische Untersuchung

Istvan : An Bauer spü i net ! Schorsch : Mußt aber Bursch, es geht um die Wurst.67 Schorsch drängt Käthe, die am liebsten »a Grafentöchterl aus der Provinz« spielen möchte, zur Mitwirkung an einem Film über ein deutsches Mädchen in Polen. Die Thematisierung dieses möglichen Engagements von Käthe stellt eine von mehreren Anspielungen Jelineks auf Paula Wesselys Hauptrolle als Marie Thomas in dem NS-Propagandafilm »Heimkehr« und somit ein re- kurrentes Textelement des Stücks dar.68 Auch das Jahr, in dem der erste Teil des Stücks spielt, 1941, kann bereits als Hinweis auf den Film interpretiert werden, der 1941 erstmals in den reichsdeutschen (also auch österreichischen) Kinos gezeigt wurde. Schorsch : A daitsches Madl in Polen wirst jetzt spün. In der Wojwodschaft Luzk. Und aus. Konnst scho onfongen, den Akzent lernen, gö !69 Die anderen Figuren akzeptieren das autoritäre Gebaren von Schorsch wei- testgehend. Er scheint als Familienoberhaupt anerkannt zu sein. Resi gegenüber meint Schorsch lapidar, sie müsse froh sein, dass er und die beiden anderen sie vor dem »Eithanasieprogramm«70 beschützen, wodurch klar gemacht wird, dass Jelineks Hauptfiguren  – die stellvertretend für viele andere Österreicher stehen  – im Jahr 1941 bereits wissen, was hinter dem von den Nationalsozialis- ten als Euphemismus missbrauchten Wort »Euthanasie« steckt : Selektion und Ermordung. Auch über die Judenvernichtungen weiß Schorsch Bescheid, wie in dem Allegorischen Zwischenspiel deutlich wird. In einem Dialog mit Istvan stellt er fest, dass die Juden plötzlich verschwunden seien (»Ich weiß es necht, wo se hingekommen seind. Doch sehe ich sie schon seit längerem nicht mehr.«71), um im nächsten Atemzug von den »Gasungsofen«72, den Verbrennungsöfen in den Konzentrationslagern, zu sprechen. Neben den Judenvernichtungen werden auch die Euthanasieprogramme wiederholt thematisiert. Schorsch, Käthe und Istvan scherzen sogar über deren Opfer, etwa in dem folgenden Textbei- spiel über jene Kinder, die in dem Wiener Spital »Am Spiegelgrund« (heute : 67 BT, S.  155. 68 Siehe BT, S.  164 (zweimal) sowie S.  173. 69 BT, S.  140. 70 BT, S.  143. 71 BT, S.  154. 72 BT, S.  158. 120 | Lektüre- und Deutungsvorschläge Open Access © 2017 by BÖHLAU VERLAG GMBH & CO.KG, WIEN KÖLN WEIMAR