Page - 253 - in Der Opfermythos bei Elfriede Jelinek - Eine historiografische Untersuchung

wie auf Haiders medienwirksame Teilnahme am New York City Marathon 1999 (»…  quälen will ich mich nicht, höchstens beim Laufen wohin.«883), die sein Image als jung gebliebener, sportlicher Parteiführer hervorheben sollten. Jörg Haider war bereits vor seinem Unfalltod im Oktober 2008 der ver- menschlichte Mythos eines volksnahen und geradlinigen Politikers, der die Dinge ohne Umschweife beim Namen nennt, mit Proporz und Privilegien auf- räumt und für die Rechte der »kleinen Leute« kämpft. Diesen Mythos trägt Jelinek in »Das Lebewohl« Stück für Stück ab. In ihrem Dramatext wird Haider als homophiler Narziss dargestellt, der ideo- logisch dem nationalsozialistischen Erbe seiner Familie verhaftet ist, sich aber  – ganz Populist  – für seinen politischen Erfolg wie ein Fähnchen im Wind dreht. Scheinbare und halbherzige Eingeständnisse der historischen Schuld werden als strategisches Kalkül entlarvt. Dabei steht die Hauptfigur exemplarisch für viele Österreicher  – Zeitzeugen, aber auch Nachgeborene  –, die aufgrund des äußer- lichen Drucks zwar die Verbrechen des Nationalsozialismus verurteilen, gleich- zeitig aber an dessen Mythen festhalten (Arbeitsbeschaffung, Reichautobahn- bau, Jugend- und Sozialwohlfahrt, Bedrohung des Reichs durch so genannte »Bolschewisten«, Zweiter Weltkrieg als Defensivkrieg gegen Aggressoren von außen, Mythos der »sauberen« Wehrmacht usw.). »Das Dunkel will uns stürzen und unseren Boden sehen«, beklagt Jelineks Sprecher, »doch den zeigen wir nicht, den dunklen Boden, in dem wir das Schweigen versenkten.«884 Das Motiv ist bereits aus »Die Kinder der Toten« bekannt, das hier angesprochene Schweigen meint die Verdrängung der dunklen Vergangenheit, der Verbrechen des Nationalsozialismus  – und auch wenn man das Schweigen bricht, bleibt das Dunkel bestehen, denn : »Jetzt sprechen wir so und denken anders.«885 Das Schuldeingeständniss ist unaufrichtig und bedient bloß den schönen Schein. Nach seinem plötzlichen Tod zollten Haider bemerkenswerterweise auch viele vormalige Kritiker Lob und Beifall für seine Bemühungen um Österreich. Alfred Gusenbauer hielt bei der Trauerfeier in Klagenfurt eine bewegte Rede, in der er dazu mahnte, den Verstorbenen über politische Meinungsverschiedenhei- ten hinweg in seinem Bestreben für die Heimat anzuerkennen : »Ja, am heutigen Tag sollten wir über alle politischen Lager und Unterschiedlichkeiten hinweg sagen : Respekt und Anerkennung. Jörg Haider, du hast vieles gewollt. Du hast nicht alles, aber sehr viel erreicht. Zahlreiche Menschen danken dir dafür, und viele 883 LW, S.  16. 884 LW, S.  17. 885 LW, S.  17. Vgl. dazu Lücke, Gespenster, S.  113. 253 »Das Lebewohl«  |