Seite - 33 - in Ernst Lothar - Schriftsteller, Kritiker, Theaterschaffender

Oberfäche« der Probleme berühren (z. B. der Beitrag über Die künftige deutsche Sprache), andere (Gegen den Haß und Das Geistige und der Krieg) drängen tiefer.39 In seiner Abhandlung Gegen den Haß, die sich gegen den Völkerhass wendet, hält Lothar fest, dass es zwar bis zu einem gewissen Grad nachvollziehbar sei, die für den Krieg Verantwort lichen, also einige Individuen, zu hassen, nicht aber ein ganzes Volk. Nährboden des Hasses sei das Hinterland, die Heimatfront, »wo der abstrakte Begriff noch Meister ist, wo die lebendige Anschauung mangelt und ein mißverstandener Patriotismus die Vernunft überhitzt […]. Der Feind steht hier noch schlechthin als das böse Prinzip da, die nebelhafte Vorstellung reizt zu Maßlosigkeiten und Mißverständnissen.« 40 All diejenigen etwa, die »noch immer das beschämende, würdelose Gebet: ›Gott strafe England‹ […] fanatisch ablegen« 41, seien selber nie im Feld gewesen. Obwohl Lothar das »sinnloseste Heidengelübde« anprangert, verteidigt er doch dessen Verfasser Ernst Lissauer. Dieser hatte sich zu Kriegsbeginn freiwillig gemeldet, war aber wegen »körper licher Untüchtigkeit« abgelehnt worden. Um dennoch »seinen Beitrag zu leisten«, begann Lissauer, Kriegslyrik zu verfassen. Sein 1914 ent- standener, 51 Zeilen umfassender Haßgesang gegen England (»Doch werden wir hassen mit langem Haß, / Haß zu Wasser und Haß zu Land […] / drosselnder Haß von siebzig Millionen, / sie lieben vereint, sie hassen vereint, / sie haben alle nur einen Feind: / England!« 42) wurde unter anderem durch die offizielle Propagandakampagne der deutschen Reichsleitung zu dem »mit Abstand am weitesten verbreitete[n] Gedicht des Ersten Weltkrieges« 43. »Gott strafe Eng- land«, eine Zeile dieses Haßgesangs, wurde nicht nur als Schlachtruf des deut- schen Heers, sondern auch als täg licher Gruß verwendet, der mit »Er strafe es« zu beantworten war. Lothar bezeichnet Lissauers »Gesang« als das nach wie vor »kraftvollste und ernsteste Kriegsgedicht«: Es stand am Ursprung des Krieges, und am Ursprung jedes Krieges war Haß gegen seine Anstifter. Ein Dichter sang diesen Haß, er sang ihn in seiner ganzen Wild- heit, und da diese Wildheit nur das Abbild der Wahrheit war, war auch sein Werk wohlgetan. Darum steht sein Gedicht am Anfang des Krieges am rechten Platz 39 Deutsche Literaturzeitung, 41 (1916), Sp. 1703, Tagespost (Graz), 21. 2. 1918, S. 1. 40 EL: Gegen den Haß. In: Österreichische Schriften, S. 36 – 45, hier S. 39 f. 41 Ebd., S. 40. 42 Paul Ehrenberg (Hg.): Den Feldgrauen. Neue sangbare Kriegslieder (Weihnachtslieder 1914) und Ernst Lissauers Haßgesang gegen England. Berlin: Musikverlag Ehrenberg 1914. 32 S. 43 Sven Oliver Müller: Die Na tion als Waffe und Vorstellung, S. 117. 1890 – 1925: Literarische Nachwuchshoffnung 33 Open Access © 2016 by BÖHLAU VERLAG GMBH & CO.KG, WIEN KÖLN WEIMAR