Seite - 23 - in WeXel oder Die Musik einer Landschaft - Das Geistliche Lied, Band 1

23 Die Landschaft zigte Jesus mit dem Kreuznagel34 dargestellt ist, mit der älteren Nachahmung der Kreuzigungsstätte auf Golgota. Erstaunlich ist die Beharrlichkeit traditioneller Sing- und Musikformen, wie sie das Feldforschungs- projekt „Schwaigen – Reigen“ seit 2007 dokumentiert.35 Dasselbe gilt für die lokalen Bräuche und die lebendige Verbundenheit der Landbevölkerung mit ihren Traditionen, welche auf beiden Seiten des Wechsels in gleicher Ausführung und mit gleichem Inhalt ihren Ausdruck finden. Zwar verläuft heute am Kamm des Wechsels eine politische Grenze, doch Alltag, Feste, Dialekt, Lied, Musik, Tanz und Brauchformen wie die „Totenwacht“, aber auch die Geschichte der Landschaft – dokumentiert in der vorliegenden Sammlung – belegen die historisch begründete, volkskulturelle Einheit des niederöster- reichisch-steirischen Wechselgebietes. 34 Die im Wechselgebiet beliebten Marterln mit „Kreuznagel“ – vom „Neuwalder Kreuz“ in Mönichkirchen wurde dieser gestohlen – haben ihren Ursprung in der „Kreuzbruderschaft“ des Stiftes Vorau. 35 Erika Sieder und Walter Deutsch: Schwaigen – Reigen – Echo. Lieder, Tänze und Bilder (= Festival der Almhütten am Wechsel 2007), Weitra 2008 (= Sieder / Deutsch); COMPA 22/2. Wetterkreuze am Hollabrunner Riegel / Feistritz. (Photo © Grete Güldner, Mariensee 2010) Wetterkreuz bei Arzberg / Waldbach. (Photo © Walter Deutsch, Wien 2010)