Seite - 31 - in Berthold Viertel - Eine Biografie der Wiener Moderne

  Autobiografisches  Schreiben |  31 Gerade seine autobiografische Inszenierung um Scheitern und Missachtung  – mit der er sich gegen die Mainstream-Biografik zu legitimieren versuchte  – band ihn schließlich doch wieder an ein Kollektiv, denn »jedes Sprechen über eigenes Scheitern oder das anderer Personen ist auch ein Sprechen über spezifi- sche Verhältnisse von Individuum und Gesellschaft« :56 Berthold Viertel ver- netzte sich in seinen autobiografischen Akten mit der »Erinnerungsgemein- schaft« oder (wie er es nannte) »Generation« der »kritischen Moderne« Wiens um 1900. Diese »kritische Moderne« behauptete sich selbst nie als Gruppe, Partei oder Schule. Es gab kein Manifest oder Programm ihrer Ideen, doch für Viertel standen hier ähnlich denkende, oft miteinander bekannte Personen im Zusammenhang der Opposition zu gesellschaftlichen Verhältnissen. Und dieser Opposition fühlte er sich zugehörig. In ihrem Umkreis wurden Konventionen um Normalbiografien missachtet, ein Scheitern an bürgerlichen Normen positiv definiert und gesellschaftliche Vorstellungen von gelungener Identität so in Frage gestellt.57 Der Dichter Peter Altenberg  – neben Kraus sicher der wich- tigste Einfluss auf den jungen Viertel  – lebte sein »Scheitern« vorbildhaft als »Selbstpraxis und antikonformistische Lebensform«.58 Und auch Karl Kraus grenzte sich so ab, wenn er erklärte : »Ich bin größenwahnsinnig : ich weiß, daß meine Zeit nicht kommen wird.«59 In der Spannung zwischen Größenwahn und Selbstmarginalisierung steht auch Viertels autobiografisches Projekt. Auch wenn er bereit war, sich selbst autobiografisch »aufzulösen«, drängte doch die verlorene »kritische Moderne« zum Erhalt einer Tradition, einer Geschichte und damit auch zum Erhalt von Schreibkonventionen. Ihre Ideen und Werte wurden zum autobiografisch be- schworenen »Ideal«, ihre (bei Viertel fast ausschließlich männlichen) Vertrete- rInnen zu »Heroen«.60 Sie wollte er nach Faschismus61 und Nationalsozialismus erneut sichtbar und verständlich machen : 56 Zahlmann, Stefan und Scholz, Sylka (Hg.), Scheitern und Biographie. Die andere Seite moderner Lebensgeschichten, Gießen 2005 ; Etzemüller, Biographien, 2012, 7. 57 Zahlmann/Scholz (Hg.), Scheitern, 2005, 9. 58 Le Rider, Jacques, Das Ende der Illusion. Die Wiener Moderne und die Krisen der Identität, Wien 1990, 150 und 416 ; Ganahl, Karl Kraus, 2015, 165–167. 59 Kraus, Karl, Die Fackel, 261–262 (1908), 8. 60 BV, Café Central [Heft II], o.D. [wahrscheinlich Dezember 1948], o.S., K19, A : Viertel, DLA. 61 Im Gegensatz zu Karl Kraus sprach Viertel in Bezug auf das Dollfuß/Schuschnigg-Regime bewusst von »österreichischem Faschismus«. Zur wissenschaftlichen Debatte um den Begriff : Wenninger, Florian und Dreidemy, Lucile (Hg.), Dollfuß/Schuschnigg-Regime 1933–1938. Vermessung eines Forschungsfeldes, Wien/Köln 2013.