Seite - 334 - in Berthold Viertel - Eine Biografie der Wiener Moderne

  334 | Nachsatz men und kamen weder in der Forschung noch in populären Erinnerungskultu- ren an. Die Art, wie Berthold Viertel sein Thema in scharfen Gegensätzen ordnete  – um seine Ordnungen dann immer wieder zu durchbrechen  –, war in der Tat eine typische Reaktion auf die moderne Erweiterung, Beschleunigung und Relativi- tät von Zeit und Raum durch technologische Innovationen (Telegraf, Telefon, Film, Fahrrad, Auto, Flugzeug etc.) und damit verbundene Globalisierung. Diese Technologien bedingten zwischen 1880 und 1918 Transformationen des Denkens und verlangten ordnende Reaktionen : »The great variety of any parti- cular age do not line up on one side of the issues. […] knowledge is essentially dialectal, […] ideas are generated in opposition to other ideas and have a basic polemic nature.«5 Auch Berthold Viertel musste sich selbstverständlich einer Seite zuordnen undwurde ihr autobiografischer Bewahrer. Auch aus dieser Position versuchte er aber  – soweit es ihm möglich war  – Befangenheiten, Mehrdeutigkeiten, Span- nungen, ein Fluktuieren zwischen den angenommenen, »idealen« Polen, Zögern und »Umlernen« in vielen Bereichen sichtbar zu machen. Gerade deshalb gestal- tete sich die Arbeit mit den autobiografischen Quellen oft schwierig, weil sich Widersprüche vielfach nicht auflösen ließen. So auch dieser : Obwohl es Viertels wesentlichstes Anliegen war, die »kritische Moderne« den kommenden Generationen (in Österreich ?) zu erhalten, war er doch offen ge- nug, seinen im Ausland aufwachsenden Söhnen eine andere »unösterreichische« Entwicklung zuzugestehen. An seinen Jugendfreund Ludwig Münz schrieb er : »Von meinem Buben hatte ich Briefe, die mir gezeigt haben, wie unseresgleichen als junge Amerikaner aussehen. Die Physiognomie der Buben hat nichts Café- Central-artiges, und ich kann dir versichern, dass das nicht wie ein Fehler wirkt.«6 In biografischen Erinnerungsorte wollte ich wiederum die Viertel’schen De/ Konstruktionen in ihrer Widersprüchlichkeit »bewahren«, sie zugleich nachvoll- ziehbar machen und ihre Leerstellen und problematischen Aspekte aus aktueller Perspektive nochmals offenlegen. Mit und gegen Berthold Viertel ging es also um Auseinandersetzung mit verschiedenartiger Modernität in Österreich, mit einem monarchischen Gefühl, mit Galizien und Migrationshintergründen in einem jüdischen Wien, mit katholischen Dienstmädchen und deutscher Kultur, mit Luegers Wien und dem »Mitschüler« Hitler, ,mit jugendlichem Kulturan- archismus und der sozialdemokratischen Familie Adler, mit einem semi-institu- tionalisierten Studium und sexueller »Emancipation«, mit Gesellschaftskritik 5 Kern, Time and Space, 2003, 11. 6 BV an Ludwig Münz, 1. Juli 1935, 78/849/1, K32, A : Viertel, DLA.