Seite - 50 - in Der griechisch-orientalische Religionsfonds der Bukowina 1783–1949 - Kontinuitäten und Brüche einer prägenden Institution des Josephinismus

50 Die Organisation: Von der Gründung zur Konsolidierung (vgl. Abb. 18). Er war seit 1750 Igumen des Klosters Putna gewesen.41 Ebenso unter- stellte Wien dem damit exemten Bischof der Bukowina alle Klöster des Landes.42 Noch im gleichen Jahr ordnete der Hofkriegsrat an, den Sitz der Diözese nach Czernowitz zu verlegen und »die Installation des Bischofs durch die Distrikts-Administration in der Hauptkirche von Czernowitz vorzunehmen«.43 Der Metropolit konnte dem kaum etwas entgegensetzen.44 Ganz im Sinne der damit geschaffenen neuen Verhältnisse überreichte Enzenberg im Rahmen der Einsetzungsfeierlichkeiten dem Bischof, nach dessen in La- teinisch (sic !) vorgetragenen Treueschwur, im Namen des Kaisers ein Goldkreuz.45 Die Verlagerung des Bischofssitzes fand während des Jahres 1782 statt. Bis zur Fertigstellung eines geeigneten Amtsgebäudes in Czernowitz durch die Militäradministration 1783 musste Hereskul allerdings bei seinem Bruder Ilie in beengten Verhältnissen Quartier nehmen.46 Als Diözesanhauptkirche stand vorerst lediglich die kleine Holzkirche zur Heiligen Dreifaltigkeit zur Verfügung, die Nistor im Rumänischen so bildhaft mit o mică bisericuţă din lemn beschreibt.47 Ebenfalls 1781 konstituierte sich in Czernowitz weitgehend nach den ursprünglichen Vorschlägen Balschs das Konsistorium, eine Einrichtung, die in der orthodoxen Kirche 41 Rum. Dosoftei Herescul, vgl. Zieglauer 1893, Bilder, 50, Anm. 28 ; Nicolae Iorga bezeichnete He- reskul als »Metropolit ohne Patent« und Anerkennung, als einen »orientalischen Kirchenfunkti- onär« der österreichischen Regierung : »Era un fel de Mitropolit cu patentă de la Viena, fără titlu şi fără recunoaştere în cuprinsul lumii ortodoxe, un funţionar bisericesc de nuanţă răsăriteană al guvernului statelor austriece« ; Iorga 2011, Istoria vol. 2, 179. 42 DACZ 320/1/26 HKR a. galizisches Generalkommando Nr. 3753, Wien v. 13.VI.1781 ; Nr. 6963, Wien v. 3.XI.1781. 43 DACZ 320/1/26 HKR a. galizisches Generalkommando Nr. 5759, Wien v. 18.VIII.1781. 44 Zieglauer 1895, Bilder II, 156 ; Nistor unterstreicht in seiner Kirchengeschichte, dass die öster- reichische Historiographie diesen kanonisch fragwürdigen Vorgang der Einschränkung kirchlicher Freiheit beschönigt hätte ; Nistor 2003, Istoria, 4 u. 7. Zieglauer stellte diese Umstände jedoch kei- neswegs in Abrede ; allerdings fehlte auf der moldauischen Seite mit Ausnahme des Grundsatzes der Symphonia  – wo dem Metropolit eine Stellvertreterrolle des Fürsten zukam, letzterer jedoch in allen Dingen bestimmend war  – eine zeitgenössisch vergleichbare Kirchenordnung ; vgl. Bru- sanowski 2011, Kirchenordnungen, 12 ; dem Metropoliten von Jassy verblieb als einzige kirchen- rechtliche Verbindung zur Bukowina danach nur noch das Patronat über die St. Georgs-Kirche in Suceava ; Nistor 2003, Istoria, 15 ; seit 1873 bildete die Bukowina eine Metropolie. Erst mit 1990 konnte die rumänische Kirche diese Aufteilung (zumindest für den südlichen rumänischen Landes- teil) rückgängig machen. Die Südbukowina als Erzbistum mit Sitz in Suceava (Arhiepiscopia Sucevei şi Rădăuţilor) wurde dabei neuerlich der Metropolie der Moldau mit Sitz in Jassy zugeordnet (Mitro- polia Moldovei şi Bucovinei), vgl. [http://patriarhia.ro/]. 45 Enzenberg a. HKR Czernowitz v. 16.II.1782 ; zit. nach Zieglauer 1896, Bilder III, 35. 46 Zieglauer 1895, Bilder II, 163. 47 »Ein kleines Kirchlein aus Holz«. Nistor 2003, Istoria, 4. Open Access © 2020 by BÖHLAU VERLAG GMBH & CO.KG, WIEN