Seite - 96 - in Der griechisch-orientalische Religionsfonds der Bukowina 1783–1949 - Kontinuitäten und Brüche einer prägenden Institution des Josephinismus

96 Die Organisation: Von der Gründung zur Konsolidierung eine Besorgniß erregende Kallamität«, sondern in Anbetracht der allgemeinen Situation vielmehr als gefährlichen Ansatzpunkt schleichender Verarmung. Zur gesicherten Til- gung der Grundentlastungsschuld forderte das Komitee daher dringend vermehrt De- ckungsmittel seitens des Staates ein. Indirekt betraf diese missliche Finanzlage auch die Grundherren und den gesamten Grundentlastungsprozess, da das erforderliche Kapitel nicht oder lediglich mit Verzögerungen an die Berechtigten floss. So waren allein für 1862 annähernd 250.000 Gulden an Zinsen fällig, worauf die Staatsdomänen selbst, der Religions- und der Studienfonds Brodok auf die Hälfte Anspruch hatten.43 Zudem er- forderte die Umgestaltung der Wirtschaftsweise außer den Grundentlastungsentschädi- gungen zusätzliche Kapitalien, die auf Grund der strukturellen Mängel in der Bukowina ohnedies nur schwer aufzubringen waren.44 Von den 11.800.000 Gulden an errechne- tem Grundentlastungskapital für die Bukowina standen den Kameral- und Religions- fondsgütern etwas weniger als 4.200.000 Gulden zu. Das Konsistorium als Eigentümer- vertreter sah sich indes noch 1864 gegenüber der Statthalterei veranlasst, ausdrücklich darauf hinzuweisen, dass »der Religionsfonds bis zur Stunde weder an Vorschüßen noch an Obligationen oder Renten etwas von der Grundentlastungsentschädigung er- halten« habe. Man bat sich deshalb von der Finanzlandesdirektion (die gleichzeitig als gesetzlicher Vertreter des Religionsfonds agierte) die Anweisung von 40.000 Gulden aus, um zumindest für die abzulösenden Holznutzungsrechte der Gemeinden einen Aus- gleich zu erhalten.45 Ob dadurch die Auszahlung an private Grundherrschaften wirklich schneller  – also letztlich ebenso auf Kosten des Fonds  – vonstattenging, kann angesichts der Quellenlage nicht eindeutig rekonstruiert werden und erscheint auch im Hinblick auf die ablehnende Haltung gegenüber dem oben erwähnten Ansuchen das Landesprä- sidenten Graf Amadei eher unwahrscheinlich. Eingedenk dieser Situation festigt sich der Eindruck, dass der Staat in der finanziell misslichen Lage der Bukowina seine Stellung gegenüber dem Religionsfonds nutzte, um auf diese Weise den Kapitalmangel zeitweise zu umgehen. Nachweisbar ist jedenfalls, dass sich Bischof und Konsistorium schon 1859 in einem Schreiben bereit erklärten, »als Beitrag zu den gegenwärtigen aussergewöhnlichen Staats-Auslagen« eine Million Gulden an Grundentlastungsobligationen aus Mitteln des Religionsfonds aufzukaufen. Im Gefolge des für Österreich überaus misslichen Kriegsausganges von 1866 mit Preu- ßen stiftete der Fonds, verbunden mit einer »patriotischen Bitte«, auf die gleiche Weise 43 DACZ 320/3/3258 Denkschrift über den Stand der Grundentlastungsschuld in der Bucowina, Czerno- witz v. 9.IX.1862. 44 Zachar et al. 1901, Entwickelung, 52. 45 DACZ 320/3/32580 Protokoll der Konsistorialsitzung. Czernowitz, 8./15.III.1864, fol. 29f.; Onciul erwähnt in seiner Darstellung den Betrag von 4.143.476 fl., Onciul 1891, Fondul, 175. Open Access © 2020 by BÖHLAU VERLAG GMBH & CO.KG, WIEN