Seite - 154 - in Der griechisch-orientalische Religionsfonds der Bukowina 1783–1949 - Kontinuitäten und Brüche einer prägenden Institution des Josephinismus

154 Die Institution: Struktur & Werte Czernowitzer theologische Einrichtung, ins Leben. Die Academia widmete sich dem Unterricht des Kirchengesangs. Sie hatte ihre Wurzeln teilweise in der seit 1881 beste- henden, ebenfalls von Morariu-Andriewicz initiierten Gesellschaft Armonia. Als Dorf- pfarrer in Czahor war ihm der Mangel an Schulbüchern in rumänischer Sprache und der seitens der Priesterschaft nur wenig ausgeprägte Hang, neben ihren religiösen Auf- gaben auch solche der breiteren Volksbildung zu übernehmen, bewusst geworden.134 In seine Amtszeit fällt daher auch die Gründung der Candela (1882–1946), einer bilingual rumänisch-ruthenischen Zeitschrift  – geführt von den Professoren der theologischen Fakultät der Universität Czernowitz  – und die Einrichtung einer eigenen Druckerei 1883 mit seinem Namen.135 Beides sollte zu einer verbesserten Volksbildung beitragen. Zugleich verfolgte der ›self made man‹  – wie ihn ein zeitgenössischer Biograph cha- rakterisierte136  – mit Vehemenz seine eigenen politischen Ziele, zunächst als Vertreter des geistlichen Großgrundbesitzes mit einer Virilstimme im Bukowiner Landtag (1867) und von 1867 bis 1870 auch als Abgeordneter im Wiener Reichsrat. Mit der Ernennung bzw. Weihe zum Erzbischof und Metropoliten 1880137 war schließlich die Mitgliedschaft im Herrenhaus verbunden. Sein unablässiges Streben nach einer Verfassung und sein Eintreten für das Recht nach Selbstbestimmung der Kirche der Bukowina gehörten le- benslang zu den zentralen Anliegen des Geistlichen. Nach fünfzehn Jahren an der Spitze der gr.-orient. Landeskirche verstarb Morariu-Andriewicz in seiner Residenz in Czer- nowitz. Zum Ableben des Erzbischofs am 15. April 1895 erschien eine Reihe von Nachru- fen in der Bukowiner Presse aber auch in anderen Zeitungen der Doppelmonarchie. Ihr Grundtenor ist, wie in solchen Texten üblich, pietätvoll und positiv. So schreibt etwa die Bukowinaer Post : »Der verblichene Kirchenfürst war ein fester Charakter, der ei- gene Schmied seines Glückes, der Alles was er erreichte, hauptsächlich nur sich selbst zu danken hatte.«138 Das auflagenstarke und liberale Neue Wiener Tagblatt geht in seinem 134 Reli 1935, Mitropolitul, 6. 135 Die erste Nummer der Candela [Das Ewiglicht] erschien am 1.VII.1882 ; Găina 1907, Arhiepisco- pul, 14 ; mit dieser Zeitschrift sollte ein Kommunikationsorgan zwischen Klerikern unterschiedli- cher Muttersprache geschaffen werden ; Turczynski 1993, Geschichte, 173. 136 »El a fost un self made man în toată puterea cuvântului« [Er war ein self made man im vollsten Sinne des Wortes] ; ein anderer Zeitgenosse, Găina (1907, Arhiepiscopul, 28 ; zum 50. Priester- jubiläum), beschreibt ihn als »un bărbat foarte erudit drept şi energic« [eine Persönlichkeit hoch gelehrt, gerecht und tatkräftig] ; Vorobchievici 1893, Privire, 15. 137 Ernennung am 17.III.1880 ; Weihe in der Dreifaltigkeitskirche (heutige Griechenkirche zur Hl. Dreifaltigkeit), Wien am 6.IV., Aufnahme in das Herrenhaus am 3.V., Inauguration Czernowitz am 8.V.1880. 138 Bukowinaer Post Nr. 218 v. 18.IV.1895, 1ff. Open Access © 2020 by BÖHLAU VERLAG GMBH & CO.KG, WIEN