Seite - 162 - in Der griechisch-orientalische Religionsfonds der Bukowina 1783–1949 - Kontinuitäten und Brüche einer prägenden Institution des Josephinismus

162 Die Institution: Struktur & Werte nommen und in Konsequenz dessen wäre für ihn eine Spaltung der Diözese und ihrer Gläubigen zunehmend unausweichlich geworden. Noch vor der entscheidenden Konsistorialsitzung, die auf einen offenen Streit hinaus- lief, hatte Morariu-Andriewicz das Gespräch mit seinem Bischof gesucht und gezielt danach getrachtet, Hackmann im Sinne der »Eintracht und Ordnungsmäßigkeit« der Diözesanbehörde von der Einsetzung einer Disziplinarkommission abzubringen. Da sich Morariu-Andriewicz zuvor gegen die Wahl des amtierenden Konsistorialsekretärs gestellt hatte, vermutete er als Antrieb hinter der Eskalation der momentanen Situa- tion Schönbachs »Aufstachelungen« und einen durch denselben »künstlich geschürr- ten [sic !] Ingrimm des hochwürdigen Herrn Bischofs«. Deutlich gab Andriewicz, der sich in die Enge getrieben fühlte, seinem Bischof indes zu verstehen, dass er gezwunge- nermaßen durchaus dazu bereit sei, »das Bild unserer kirchlichen Administration seit dem Jahre 1835164 bis jetzt zu entrollen und daran all’ die schwarzen wie wohlbekannten Punkte zum Vorschein zu bringen«. Darüber hinaus verwehrte sich Morariu-Andrie- wicz aufs Entschiedenste gegen eine Mitsprache der eigenen Diözesanbehörde auf die Zusammensetzung der Disziplinarkommission. Gegebenenfalls müsse er »die Sache vor die Öffentlichkeit im Reichsrathe« bringen.165 Der Konflikt selbst war zu diesem Zeitpunkt allerdings bereits in der Öffentlichkeit angelangt. Die mehrmals wöchentlich erscheinende Albina166– eine Zeitschrift der sie- benbürgischen Rumänen  – wohl schon durch den vorangegangenen Diskurs zwischen Schaguna und Hackmann auf diese Situation aufmerksam geworden  – berichtete dar- über. Auch die Albina vertrat unter Bezug auf das Silvesterpatent die Ansicht, dass die Kirche sich und ihr Vermögen selbst verwalten sollte. Ungeachtet dessen existiere im »todten Buchstaben« der Verfassung  – wie es Andriewicz bezeichnete167  – immer noch eine »unnatürliche Abhängigkeit« der Kirche und des Fonds, dessen Hauptaufgabe eigentlich in der Unterstützung des »unglücklichen Volkes« bestünde  – so die Albina im weiteren Wortlaut.168 Ebenso artikulierte die Zeitschrift vor allem den als ›selbst- 164 1835 war das Jahr der Inthronisation Hackmanns als Bischof der Bukowina. 165 DACZ 320/3/2901, fol. 157f., Andriewicz an Hackmann, Wien v. 1./13.II.1869 [Abschrift]. 166 Albina. Ziar al românilor din Transilvania [Zeitung der Rumänen Siebenbürgens] ; erschien zu- nächst (27.III.1866 bis 14.VII.1869) dreimal wöchentlich in Wien und danach zweimal pro Woche in Pest (16.VII.1869 bis 31.XII.1876), redigiert wurde das Journal von Georgiu Popp (1866–1869) und Vincenţiu Babeş (1870–1876), als Herausgeber fungierte Vasile Grigoroviţă ; Angaben nach Biblioteca Digitala BCU-Cluj. 167 Andriewicz, StenoProt ; 15. Sitzung, 5. Session, 28.I.1870, 295–300. 168 »Fondulu relegiunariu alu Bucovinei ar fi fostu de unu deplinu si destulu te tempuriu ajutoriu ne- noricitului poporu, alu carnia-a buni si strabuni parinti, ha si generatiunea de fatia, acestu fondu Open Access © 2020 by BÖHLAU VERLAG GMBH & CO.KG, WIEN