Seite - 199 - in Der griechisch-orientalische Religionsfonds der Bukowina 1783–1949 - Kontinuitäten und Brüche einer prägenden Institution des Josephinismus

Nationsidee, Kirche & Religionsfonds 199 Das Volksinteresse wahrnehmende Abgeordnete hatte das rumänische Volk der Bukowina nicht ; der rumänische Bauer sowie die, wenn auch nicht allzu häufig, aber doch vorhandenen volksfreundlichen rumänischen Priester waren in allen Vertretungskörpern ohne Vertretung, denn die von den rumänischen Kirchenpatronen im Einvernehmen mit der Konsistorialklique vorgeschlagenen und von den jeweiligen Landeschefs im Wege der k.k. Bezirkshauptmann- schaften der rumänischen Bevölkerung aufoktroyierten Abgeordneten, größtenteils Groß- grundbesitzer oder der Klique des Konsistoriums angehörende wohlgenährte Priester waren selbstverständlich nur Vertreter ihrer Auftraggeber : des Adels, des Großgrundbesitzes und des Konsistoriums !320 Constantin Popowicz (1846–1938), Professor für Kirchenrecht an der Czernowitzer Universität321, übernahm es als Nachfolger von Repta im Reichsrat  – der durch seine Ernennung zum Erzbischof in das Herrenhaus aufgerückt war  – diesen Vorwürfen ent- gegenzutreten. Der Vertreter des Großgrundbesitzes konzentrierte sich darin allerdings auf die Versuche der jungruthenischen Partei, unter der Wählerschaft des Landes Ter- rain zu gewinnen und bezog im Sinne seines Erzbischofs zur Vertretungsfrage der Bu- kowiner Untertanen im Parlament nur indirekt über die Kirchenkongressfrage Stellung. Während nämlich früher der einheitliche historische Charakter der Bukowinaer Erzdiözese von allen griechisch-orientalischen Glaubensgenossen ohne Unterschied der Nationalität an- erkannt worden war, strebt nunmehr die von der jungruthenischen Partei vertretene rutheni- sche Bevölkerung die Spaltung der Diözese und die Einführung eines rumänisch-ruthenischen Dualismus dadurch an, daß dieses Postulat auf das Programm der jungruthenischen Partei geschrieben worden ist. In Ermangelung eines Kirchenkongresses, auf welchem die griechisch- orientalische Bevölkerung ihre Beschwerden und Wünsche auf kirchlichem Gebiete vorbrin- gen könnte, machen sich die Bestrebungen aller mit den gegenwärtigen Verhältnissen in der Kirche unzufriedenen Elemente auf andere Weise Luft, sie betreten den Boden der Agitation […] Bei diesen Besetzungen macht sich nämlich der Einfluß der politischen Repräsentanten 320 Interpellation der Abgeordneten Pihuliak, Wassilkó und Genossen an Seine Exzellenz den Herrn Mi- nister für Kultus und Unterricht Dr. v. Hartel in Angelegenheit der vom orthodox-katholischen [sic !] erzbischöflichen Konsistorium in Czernowitz auf Grund des vom Landtagsabgeordneten Dr. Aurel Ritter v. Onciul in der ›Bukowinaer Post‹ v. 19., 22., 26. und 29. Jänner 1905 erschienenen Artikel ›Zur griechisch-orientalischen Kirchenfrage‹ angeblich beim Kultusministerium angesuchten Disziplinar- untersuchung ; StenoProt, XVII. Session, 299. Sitzung, 6.II.1905, 26790–26792, hier 26791 ; auch Bukowinaer Post Nr. 1719 v. 2.II.1905, 2, Die gr.-or. Kirchenfrage im Parlamente. Interpellation. Nr. 1728 v. 21.II.1905, 1f., Die Mißstände in der gr.-or. Diezöse. Interpellation ; Nr. 1729 v. 23.II.1905, 2f., Die Mißstände in der gr.-or. Diezöse (Schluß). 321 Rum. Constantin Popovici (als Mönch mit den Namen Clement).