Seite - 241 - in Der griechisch-orientalische Religionsfonds der Bukowina 1783–1949 - Kontinuitäten und Brüche einer prägenden Institution des Josephinismus

Die wirtschaftliche Situation des Religionsfonds bis 1914 241 den hatten, dass vor einer Restitution zunächst die noch offenen Schulden des Fonds in Österreich zu begleichen waren.94 Die vom Religionsfonds im Zuge der allgemeinen patriotischen Begeisterung gezeichneten Kriegsanleihen mussten hingegen mehr oder weniger vollständig abgeschrieben werden. Der Fonds hatte  – mit Weisung bzw. Be- willigung des Kultusministeriums  – schon bei der ersten Kriegsanleihe im November 1914 einen Betrag von 972.000 Kronen investiert95, das wohl auch in der Hoffnung auf eine baldige Entsetzung der Bukowina. Die Option sich andererseits dem öffentlichen ›Zwang‹ zu entziehen, war offensichtlich keine, und Fondsmittel wurden  – nicht zum ersten Mal  – außerhalb ihres eigentlichen Widmung eingesetzt.96 Bis 1918 sollten noch weitere Zeichnungen in Millionenhöhe folgen.97 Die Güterdirektion rechnete daher für das Jahr 1919 mit einem schmerzlichen Defizit im Fondsbudget.98 Geradezu abenteuerlich schilderte der mit der Rückführung der Fondskassa beauf- tragte Güterdirektor in seinem Abschlussbericht die Rückreise von Wien nach Czerno- witz. Da die Bahnverwaltungen der Nachfolgestaaten Gepäckwaggons aus Österreich zurückbehielten, sah sich die rumänische Kommission gezwungen, gleich einen ganzen Schlafwaggon zu mieten, zumal pro Person nur 30 Kilogramm an Gepäck erlaubt waren 94 DACZ 319/2/117, fol. 4–110, Aktenkonvolut zur Restitutionsfrage der in Österreich während des Krieges deponierten Finanzwerte des gr.-orient Religionsfonds der Bukowina. Die Mittelfreigabe er- folgte über eine Entscheidung der Reparationskommission v. 22.VIII.1922, Zl. 2116 ; dazu Bundes- gesetzblatt für die Republik Österreich v. 6.X.1921, 209. Stück, Verordnung des Bundesministeriums für Finanzen Nr. 536 v. 4.X.1921. 95 DACZ 319/2/117, fol. 53, Ministerium für Kultus und Unterricht an Landespräsidium Bukowina v. 6.V.1915. 96 Das Bukarester Blatt Universul schrieb 1914, das in Wien befindliche Vermögen des Religionsfonds sei auf Weisung der Behörden für den Kauf von Kriegsanleihen verwendet worden. Die in Wien er- scheinende Zeit v. 16.XII.1914 wies das zurück und antwortete : »Das ist ganz freiwillig in Ausübung der patriotischen Gesinnung der Orthodoxie in der Bukowina geschehen« ; nach ÖSTA-HHSTA, Zeitungsarchiv Karton 161, k.k. Ministerium des Äußeren. 1919 berichtete das Czernowitzer Mor- genblatt, dass »während des Krieges die österreichische Regierung willkürlich jede Prärogative des Konsistoriums ausgeschaltet« hätte, »um den Religionsfond zu einer Kriegsanleihezeichnung in der Höhe von 130 Millionen heranzuziehen« ; Nr. 244 v. 20.II.1919, Titelseite, Der Bukowiner griechisch- orientalische Religionsfond. Von Professor Dr. Kotlarczuk. 97 Nachweisbar sind zumindest Ankäufe der IV., V. und VI. Kriegsanleihe mit jeweils 15, 9 und 11,7 Millionen Kronen sowie der VII. und VIII. (ohne Beträge) durch den Religionsfond ; ÖSTA-AVA, Neuer Kultus akath. gr.-or. K 22, österreichisches Staatsamt für Inneres und Unterricht (Kultusamt) Zl. 443, 1920, Österreichisch-Ungarische Bank, fällige Kriegsanleihe per 25.V.1919 ; Kultusamt Nr. 19540 v. 12.IX.1919, Österreichische Länderbank an Kultusamt, Kriegsanleihen des gr.-orient Reli- gionsfonds. Prager Tagblatt Nr. 349 v. 17.XII.1916, 7, Die Millionen-Zeichner. 98 DACZ 6/1/242, Direcţia Generală a bunurilor fondului religionar ort.-or. din Bucovina an Ministrul delegat (I. Nistor) v. 18.XI.1919.