Seite - 271 - in Der griechisch-orientalische Religionsfonds der Bukowina 1783–1949 - Kontinuitäten und Brüche einer prägenden Institution des Josephinismus

Fondul Bisericesc Ortodox Român 1918–1948 271 mehr abzeichnenden Desaster offensichtlich entgegensteuern. Dagegen formierte sich der unerwartet heftige Protest von Gläubigen der Diözese.90 Man adressierte in dieser Angelegenheit selbst ein Telegramm an den König und bat ihn, das Erbe des Religions- fonds für die Eparchie zu beschützen.91 Es bleibt jedoch zu vermuten, dass die Liberalen um Nistor auch diesen Protest gezielt initiiert hatten, um die Bukarester Regierung in der Öffentlichkeit zu desavouieren. Selbst wenn diese Anschuldigungen letztlich von politischen Gegnern mit ihren jeweils eigenen Interessen formuliert wurden, so waren sie dennoch nicht völlig aus der Luft gegriffen. Das mehr und mehr in politischen Sack- gassen festgefahrene System der Religionsfondsverwaltung wäre zu diesem Zeitpunkt bereits gründlich zu reformieren gewesen. Die Ende 1929 ausgebrochene Wirtschafts- krise legte seit der Gründung des Fonds in dieser Form noch nie dagewesene struktu- relle Mängel offen. So geriet der Fonds 1932 beispielsweise selbst bei der Anweisung von Gehältern an Geistliche der Bukowina regelmäßig in monatelangen Zahlungsverzug.92 Gerade diese Mängel aber stellte Nistor stets wortreich in Abrede. Für ihn arbeitete die Fondsverwaltung in keinster Weise schlechter als während der österreichischen Periode und die Kritik der Regierung, so Nistor, würde nur bekannt stereotype Phrasen hervor- bringen.93 Als am 4. Juli 1935 der amtierende Metropolit Cotlarciuc verstarb, wurde der Weg für die Neuwahl eines Nachfolgers frei. Am 17. Oktober desselben Jahres entschied sich die Synodalversammlung, Visarion Puiu94  – der seit 1923 als Bischof von Hotin in Bălţi residierte  – zum neuen Metropoliten der Bukowina zu bestellen. Die feierliche Inthro- nisierung fand am 10. November 1935 in der Kathedrale von Czernowitz statt. Damit war erstmals ein Geistlicher zum Metropoliten der Bukowina geweiht worden, der selbst 90 DACZ 988/1/71, Aufruf der Gläubigen an den Eparchialrat, mit seinen Abgeordneten gegen die Reformvorlage der Bukarester Regierung einzutreten v. 25.III.1933. 91 ANR-B Fonds 2720 pach. 71–1933, fol. 24, Telegramm orthodoxer Gläubiger der Bukowiner Ep- archie an König Carol  II. v. 25.III.1933 ; die Gläubigen hatten sich dazu zuvor im Synodalsaal der Residenz in Czernowitz versammelt. 92 Timu 1936, Dezastrul, 5. 93 Nistor 1932, Ani, 5 u. 25. 94 Am 27.II.1879 in Paşcani, einem Ort in der nordwestlichen Moldau, als Sohn eines Zugsführers geboren, studierte Theologie in Roman, Iaşi, Bukarest und an der geistlichen Mohila-Akademie in Kiew. Er erhielt seine ersten Weihen 1905, stieg 1908 zum Archimandriten auf ; 1909 zum Vikar der Eparchie Untere Donau ernannt, leitete von 1909–1918 das theologische Seminar zum Hl. Andreas in Galaţi. 1921 ging er zunächst als Bischof nach Argeş (Muntenien) und 1923 in die neu gegründete Diözese von Hotin, einem Suffraganbistum von Czernowitz ; biographische Angaben nach Valen- ciuc 2004, Puiu, 41f., ANR-B Fonds 823 Visarion Puiu, Prefaţă (1995) ; Puiu 2014, Însemnări, Ad- denda.