Page - 45 - in Zwischen geistiger Erneuerung und Restauration - US-amerikanische Planungen zur Entnazifizierung und demokratischen Reorientierung und die Nachkriegsrealität österreichischer Wissenschaft 1941-1955

45 Das Bild Amerikas aus europäischer Sicht bis Anfang der 1930er-Jahre Ralph Waldo Emersons als Motto vorangestellt hatte , die Dynamik des neuen Zeitalters durch ein signifikantes West-Ost-Gefälle  – „nach dem Westen zu wird die moderne Be- wegtheit immer grösser“112  – gekennzeichnet , eine Dynamik , die für ihn allerdings klar auf Kulturverfall hinauslief : „Es ist eine indianerhafte , dem Indianer-Bluthe eigenthümliche Wildheit in der Art , wie die Amerikaner nach Gold trachten : und ihre athemlose Hast der Arbeit  – das eigentliche Laster der Neuen Welt  – beginnt bereits durch Ansteckung das alte Europa wild zu machen und eine ganz wunderliche Geistlosigkeit darüber zu breiten. Man schämt sich jetzt schon der Ruhe ; das lange Nachsinnen macht beinahe Gewissensbisse. Man denkt mit der Uhr in der Hand , wie man zu Mittag isst , das Auge auf das Börsenblatt gerichtet ,  – man lebt wie Einer , der fortwährend Etwas ‚versäumen könnte‘. ‚Lieber irgend Etwas thun , als Nichts‘  – auch dieser Grundsatz ist eine Schnur , um aller Bildung und allem höheren Geschmack den Garaus zu machen.“113 Interessanterweise war es , wie Günter Bischof hervorhebt , just der Gründervater der mo- dernen Psychoanalyse , der den kulturellen Hautgout und die Arroganz der europäischen Bildungselite in seltsam unkritisch-undifferenzierter Weise übernahm ; zwar nicht in sei- nen wissenschaftlichen Arbeiten ,114 jedoch in brieflichen Äußerungen. So bezeichnete Sigmund Freud das dollar-materialistische Amerika als konformistisches „Gegen-Paradies“ und wetterte anlässlich seiner Amerikareise 1909 über das schlechte Essen.115 Gegenüber Ernest Jones meinte er gar : „America is a mistake , admittedly a gigantic mistake , but a mistake nevertheless.“116 112 Friedrich Nietzsche , Menschliches , Allzumenschliches I ( 5. Anzeichen höherer und niederer Cultur ). In : Friedrich Nietzsche. Kritische Studienausgabe. Bd. 2. Hrsg. v. Giorgio Colli / Mazzino Montinari , Mün- chen 1999 , § 285 , 232. 113 Friedrich Nietzsche , Die fröhliche Wissenschaft. Viertes Buch. In : Friedrich Nietzsche. Kritische Studi- enausgabe. Bd. 3 , a. a. O., § 329 , 556. 114 Der einzige Hinweis findet sich in seiner 1929 publizierten Schrift „Das Unbehagen in der Kultur“. Hier machte Freud das „psychologische Elend der Masse“  – interessanterweise mit einem Untergriff gegen egalitäre Organisationsformen  – am Fallbeispiel Amerikas fest , wo „gesellschaftliche Bindung hauptsäch- lich durch Identifizierung der Teilnehmer untereinander hergestellt wird , während Führerindividualitäten nicht zu jener Bedeutung kommen , die ihnen bei der Massenbildung zufallen sollte. Der gegenwärtige Kulturzustand Amerikas gäbe gute Gelegenheit , diesen befürchteten Kulturschaden zu studieren. Aber ich vermeide die Versuchung , in die Kritik der Kultur Amerikas einzugehen ; ich will nicht den Eindruck hervorrufen , als wollte ich mich selbst amerikanischer Methoden bedienen.“ Sigmund Freud , Das Unbe- hagen in der Kultur. In : Sigmund Freud. Studienausgabe. Bd. IX. Fragen der Gesellschaft  – Ursprünge der Religion , Frankfurt a. Main 2000 , 244. 115 Bischof , Two Sides of the Coin , a. a. O., 150. 116 Zit. nach : Ernest Jones , The Life and Work of Sigmund Freud. Vol. 2 : Years of Maturity , 1901–1919 , New York 1955 , 60.