Page - 61 - in Heimatrecht und Staatsbürgerschaft österreichischer Juden - Vom Ende des 18. Jahrhunderts bis in die Gegenwart

Die bürgerliche Revolution von 1848 61 der Juden nicht vorgreifen, sondern diese dem inzwischen in Kremsier tagenden Reichstag überlassen wolle.191 In der letzten Fassung des Kremsierer Grundrechts- katalogs  – wohl die vornehmste der österreichischen Verfassungsurkunden  – war postuliert worden : »Vor dem Gesetz sind alle Staatsbürger gleich«. Daraus folgte, dass die »öffentlichen Ämter und [der] Staatsdienst« für »alle dazu befähigten gleich zugänglich« sein sollten192, doch der emphatisch vorgetragene Gleichheitsgrund- satz  – die Isonomie  – schloss weder Frauen noch Juden selbstverständlich mit ein.193 Im Gegenteil entwickelte sich auf dem Kremsierer Reichstag eine zunehmend antise- mitische Stimmung. Und bevor § 17, der die Frage der bürgerlichen Gleichstellung der Juden hätte behandeln sollen, umfassend hatte diskutiert werden können, lösten kaiserliche Truppen den Reichstag gewaltsam auf, und anstelle des Kremsierer Ver- fassungsentwurfes trat nun die sogenannte »oktroyierte Märzverfassung« der Regie- rung Schwarzenberg. Diese allerdings gewährte mit einem eigenen Patent die volle Gleichberechtigung aller Konfessionen und damit die rechtliche Gleichstellung der 191 Die Protokolle des Österreichischen Ministerrates 1848–1867, II. Abteilung/Band 2, Das Minis- terium Schwarzenberg, bearbeitet von Thomas Kletečka/Anatol Schmied-Kowarzik (Wien 2005), Einleitung, S.  XXXI. sowie ÖMProt. II/1, Das Ministerium Schwarzenberg, bearbeitet von Tho- mas Kletečka, Nr. 3, MR, Wien, 15. Dezember 1848, S.  117. 192 Fischel, Grundrechte, S.  198. 193 Vgl. Gerald Stourzh : Die Grundrechte in der Paulskirche und im Kremsierer Reichstag, in : der- selbe : Der Umfang der österreichischen Geschichte. Ausgewählte Studien 1990–2010 (Wien/ Köln/Graz 2011), 69–85, S.  72 Abb. 10 : Isaak Noah Mannheimer (1793–1865) ; Quelle : ÖNB/Wien, Bildarchiv