Page - 112 - in Heimatrecht und Staatsbürgerschaft österreichischer Juden - Vom Ende des 18. Jahrhunderts bis in die Gegenwart

112 Die Nationalitätenkonflikte der Verfassungszeit Der Anteil jüdischer Schüler am höheren Bildungswesen Dass das aufstrebende jüdische Bürgertum seine Söhne bevorzugt in Mittelschulen mit deutscher Unterrichtssprache  – und hier wiederum in jene vom Typus des klassi- schen humanistischen Gymnasiums  – schickte, ist durch die Forschungen Marsha L. Rozenblits und Steven Bellers gut belegt. Die Gründe dafür mögen im hohen Pres- tige dieser Lehranstalten zu suchen sein, wohl auch darin, dass sich jüdische Knaben aufgrund ihrer Erziehung, die das frühe Erlernen des Hebräischen implizierte, mit den hohen Ansprüchen in den klassischen Sprachen an den Gymnasien leichter ta- ten, vor allem aber in den angestrebten Studienfächern Jus und Medizin, die den Weg in die freien Berufe ebneten.385 In Wien betrug, bei einem jüdischen Bevölkerungsanteil von rund 10 Prozent, der Anteil jüdischer Schüler an den Gymnasien und Realgymnasien vom Jahr 1875 an bis zur Jahrhundertwende ziemlich konstant 30 bis 35 Prozent, um dann wieder leicht ab- zusinken. An einzelnen Anstalten der Inneren Stadt, der Leopoldstadt und dem Alser- grund, waren bis zu vier Fünftel der Schüler jüdischer Konfession.386 Spitzenreiter war das Erzherzog-Rainer-Gymnasium im zweiten Wiener Gemeindebezirk mit einem An- teil von über 80 Prozent jüdischer Schüler.387 In Prag besuchten ebenfalls bemerkens- wert konstant zwischen 1875 und 1910 45 bis 46 Prozent jüdischer Schüler deutsch- sprachige Gymnasien und nur 3,8 Prozent tschechischsprachige.388 In der ungarischen Hälfte der Monarchie war bezüglich des jüdischen Anteils an Sekundarschulen eine ähnliche Entwicklung zu verzeichnen.389 Besonders hoch war der Anteil jüdischer Schüler an den evangelischen Gymnasien, wo sie regelmäßig die Majorität stellten.390 Allerdings verstellt der Fokus der Forschung auf das Zentrum und auf die bürger- lichen Eliten in den Städten den Blick nicht nur auf die Masse der armen Landjuden, deren Verhältnis zu ihrer Umgebungsbevölkerung noch wenig erforscht ist391, son- 385 So betrug im Jahr 1890 der Anteil jüdischer Medizinstudenten an der Wiener Universität 48 Pro zent, jener der Jusstudenten 22 Prozent. Vgl. Steven Beller : Wien und die Juden 1867–1938 (Wien/Köln/Weimar 1993), S.  43, Tabelle 2. 386 Vgl. Rozenblit, Juden Wiens, S.  109. 387 Ebenda, Tabelle 5.1, S.  112. 388 Österreichische Statistik. Neue Folge 8.2, 1875, S.  48–55 und 1910, S.  52–55, sowie Rozenblit, Juden Wiens, S.  115. 389 Für die Jahre 1908–1914 beträgt er 34 Prozent. Vgl. Victor Kárady, The ›Smart Jew‹ in Pre-1919 Hungary. Educational Investments and Cultural Assimilation, Kakanienrevisited 29/09/2004 (www.kakanien.ac.at/beitr/fallstudie/VKarady1.pdf, S.  1–4). 390 Ebenda, S.  4. 391 Neuerdings dazu : Wilma A. Iggers : Geschichte einer ländlichen Familie zwischen Deutschen und Tschechen, in : Marek Nekula/Walter Koschmal (Hg.), Juden zwischen Deutschen und Tschechen. Sprachliche und kulturelle Identitäten 1800–1945 (München 2006), S.  19–32.