Page - 295 - in Die literarische Zensur in Österreich von 1751 bis 1848

falls Liebeshelden für die Nachahmung von Werthers Selbstmord anfällig sein könnten, die neueren Selbstmorde aber eher auf „übermäßige Schulden, Kaße- angriffe, Veruntreuungen und dergleichen“ zurückzuführen seien. Die Hofkanz- lei plädierte für Beibehaltung des Verbots, weil ihrer Beobachtung nach seit dem Erscheinen des Romans die „Schwärmerey, und Hang zum Selbstmord gewiß nicht abgenommen“ habe.106 Wenn man Werther verböte, „müßte man mit noch weit angemessenerer Behutsamkeit den Gebrauch von Pistolen, Degen und Meßern verbieten“.107 In der Pattstellung zwischen Kommission und Hofkanzlei entschied der Kaiser für die Freigabe. Im Zuge der Aktion der Rezensurierung 1803–1805 wurde Werther von Neuem verboten. 1808 erhielt eine nicht näher bezeichnete Ausgabe die Beurteilung ,erga schedam‘ – es handelt sich wohl um den elften  Band der Werkausgabe bei Cotta (Tübingen 1808). Noch 1815 wurde in Venedig eine Neuausgabe in italienischer Übersetzung von der Zensur beschränkt auf Bezieher, die einer Scheda für würdig befunden wurden. Der Zensor Pettrettini begründete sein negatives Decisum mit der demoralisieren- den Wirkung, die der Text ausüben würde, dem schlechten Beispiel, das Werther mit der Störung einer intakten Ehe gebe, und dem Selbstmord. Das alles werde in der effektvollen Wiedergabe von Werthers Gedankengängen präsentiert, die einem Sirenengesang gleich auf den Leser wirken mussten. Romanzo di mano maestra, ma tende artificialmente a renderci insopportabile l’esis- tenza, ed in tal modo scuote le fibre del cuore che può essere ragione di terribili con- seguenze. Werter inammorato dell’altrui moglie semina la discordia in una onesta famiglia e non potendo possedere l’oggetto si uccide. Li fini riflessioni delle quali egli fa parte al lettore mescolandovi con finissimo accorgimento le idee politiche, naturali e religiose dell’uomo sono come il canto della Sirena che a viva forza ne trae a ques- to orrendo attentato.108 (Ein Roman von Meisterhand, der aber mit allen Mitteln der Kunst das Leben uner- träglich erscheinen lässt und dadurch die Seele erschüttert, was fürchterliche Folgen haben kann. Werter, verliebt in die Frau eines anderen, sät Zwietracht in einer ehren- haften Familie und bringt sich um, da er die Frau nicht besitzen kann. Die raffinier- ten Reflexionen, an denen er den Leser teilhaben lässt und in die er auch auf spitz- findige Art Gedanken über Politik, Natur und Religion mischt, stellen so etwas wie den Sirenengesang dar, der uns mit aller Kraft zu dieser schrecklichen Tat hinzieht.)109 106 Zitiert in Hans Viktor Pisk: Joseph Richter (1749–1813). Versuch einer Biographie und Biblio- graphie. Wien: Diss. (masch.) 1926, S.  110. 107 Zitiert ebd., S.  111. 108 Zitiert in Kucher: Herrschaft und Protest, S.  133. 109 Übersetzung vom Verfasser, N. B. 6.3. Die Motive ,Teufel‘ und ,Selbstmord‘ in der verbotenen Literatur 295