Page - 148 - in Der Opfermythos bei Elfriede Jelinek - Eine historiografische Untersuchung

Prätext (Grillparzer) Hornek : (…) Allein, was not tut und was Gott gefällt, Der klare Blick, der offne, richtge Sinn, Da tritt der Österreicher hin vor jeden, Denkt sich sein Teil und läßt die andern reden ! O gutes Land ! O Vaterland ! Inmitten Dem Kind Italien und dem Manne Deutschland, Liegst du, der wangenrote Jüngling, da : Erhalte Gott dir deinen Jugendsinn, Und mache gut, was andere verdarben !232 Posttext (Jelinek) Schorsch u. Istvan (alternierend) : Allein, was nottut und was Klotz gefällt. Der klare Blick, der offne richtge Zuge- winn. Da seicht der Österreicher hin vor Sa- mojeden. Denkt sich sein Teil und läßt den Groß- sulz reden. O gutes Gland, o Vaterland ! Verrot- tend zwischenem Kind Italien und dem Spengler Nacktbrand … liegst du, der wangenrote Klüngling da  … Erhalte Gott dir deinen Ludersinn ! Und eingriffe gut, was andere versar- gen !233 232233 Durch die direkte Gegenüberstellung kann sichtbar gemacht werden, dass Jelinek Horneks Rede nahezu wörtlich exzerpiert, jedoch minimale Veränderungen an einzelnen Wörtern vorgenommen hat : Da wird »Gott« zu »Klotz« (entsprechend dem sprichwörtlichen »Klotz am Bein«), der »Sinn« zum »Zugewinn« (der Op- portunist denkt nicht über Sinn oder Unsinn seines Handelns nach, sondern nur über seine persönliche Gewinnmaximierung), der »Jugendsinn« zum »Lu- dersinn« (Österreich als Luder, vermutlich wegen der unterstellten Anbiederung des austrofaschistischen Ständestaats ans Deutsche Reich) oder »verdarben« zu »versargen« (eine Anspielung auf die Ermordeten des NS-Regimes). Rhythmus und Phonetik der Wörter bleiben auf diese Weise weitestgehend bestehen oder verändern sich nur minimal, die Semantik jedoch wird in eine gänzlich andere Richtung gelenkt. Grillparzers Originaltext kann zwar vom Rezipienten bzw. vom Theaterpublikum wiedererkannt werden, gleichzeitig aber werden die me- tasprachlichen Konnotationen (mit-)rezipiert, die Jelineks »Burg theater«-Stück wie einen roten Faden durchziehen und im krassen Gegensatz zu Grillparzers ursprünglichen Intentionen stehen : Der Vorwurf des selbstgewählten menschli- chen und nationalen Niedergangs, der zum Zwecke der persönlichen Bereiche- rung von den Figuren hingenommen wird, destruiert Grillparzers »Loblied auf Österreich«. Warum aber der starke Konnex zu gerade diesem Grillparzer-Stück ? 232 Grillparzer, König Ottokars Glück und Ende, S. 414 f. 233 BT, S.  134. 148 | Lektüre- und Deutungsvorschläge Open Access © 2017 by BÖHLAU VERLAG GMBH & CO.KG, WIEN KÖLN WEIMAR