Page - 255 - in Der Opfermythos bei Elfriede Jelinek - Eine historiografische Untersuchung

»Das Lebewohl« aus dem Jahr 2000 stellte schließlich den Höhepunkt der lang- jährigen Auseinandersetzung zwischen Haider und Jelinek dar. In gewohntem Understatement stellte Jelinek ein knappes Jahr nach der ersten öffentlichen Lesung von »Das Lebewohl« über Jörg Haider fest : »Er wird Leuten wie mir immer überlegen sein. Der Brutalität seiner Rede hat Kunst nichts entgegenzusetzen.«892 Was im Folgenden mit den Mitteln der Wissenschaft widerlegt werden kann. 3.3.3.1 Ein homophiler Narziss »… meine Leidenschschaft gilt … euch Burschen, ihr Herrlichen, Guten. Wie gute Tropfen kommt ihr über meine Lippen …«893 Bereits in der detaillierten Regieanweisung zu »Das Lebewohl« wird das so ge- nannte »Dritte Lager«, die politische Rechte in Österreich, als homoerotischer Männerverein vorgeführt, in dem der Sprecher als gottähnliche Führergestalt die Fäden zieht : »Einige schöne Knaben, die Gesichter zu einem ewigen Lächeln geschminkt, in kind- lichen, pludernden Spielhöschen, umringen einen Mann, der ebenfalls den Mund zu einem zeitlos-ewigen Lächeln gemalt hat und zu den Knaben spricht. Den Mund nicht grotesk-clownhaft, sondern wirklich schön, aber etwas unheimlich, lächelnd, sie streuen dem Mann aus Körben Blütenblätter, die Knaben. Wenn es zu teuer ist, Knaben zu bekommen, kann man die Blütenblätter auch vom Schürboden herunterwerfen lassen. Nein, Mädchen kann man dafür nicht nehmen.«894 Dass sowohl die Knaben als auch der Sprecher geschminkt sind, hebt die Künstlichkeit der Szenerie hervor. Das routinierte Lächeln der Figuren wird als Schauspielerei entlarvt. Der geschminkte Mund des Sprechers ist außerdem von Bedeutung, weil er zur Wiedererkennung beiträgt : Der markante Mund mit den großen (zunächst leicht schiefen) Schneidezähnen war Jörg Haiders äußer- liches Markenzeichen. Dieses Mannes Zähne »flammen beim Sprechen«895, so 892 Jelinek, zitiert nach : Janke, Nestbeschmutzerin, S.  152. 893 LW, S.  17. 894 LW, S.  9. 895 LW, S.  33. 255 »Das Lebewohl«  |