Page - 290 - in Der Opfermythos bei Elfriede Jelinek - Eine historiografische Untersuchung

inwiefern Jörg Haider als einflussreicher Politiker zur Verharmlosung, aber auch zur Verherrlichung patriarchal-faschistischer Ideale im öffentlichen Bewusst- sein beitrug. Haiders Umgang mit heiklen Themen, insbesondere der österrei- chischen NS-Vergangenheit, wird in dem Text als geschicktes rhetorisches Spiel entlarvt : ein ständiges Mäandern zwischen Schuldeingeständnis und Verurtei- lung auf der einen sowie Leugnung und trotziger Selbstüberhöhung auf der an- deren Seite. Die paradoxe Sprache der Haider-Figur widerspiegelt in raffiniert unscheinbarer Weise das paradoxe österreichische Gedächtnis.31 Eine weitere Besonderheit, die Jelineks Haider-Figur auszeichnet, ist die als »Opfer-Täter-Inversion« bezeichnete Systematik, wonach sich der Sprecher auffällig oft und in verschiedenen Zusammenhängen in die Position eines Op- fers rückt : So sei er etwa ein Verfolgter der Linken, österreichischer Journalisten und Autoren. Wie nebenbei beschreibt Jelinek damit eines der wichtigsten Cha- rakteristika faschistischer Regime, die in ihrem blinden Einheits- und Gemein- schaftswillen stets das auszugrenzen oder gar zu vernichten trachten, was ihrer Definition nach nicht dazugehört  – ein Phänomen, das aktuelle Faschismusthe- orien als »Inklusion« und »Exklusion« bezeichnen. In »Das Lebewohl« ist diese Systematik sprachlich in der rekurrenten Gegenüberstellung von »wir alle« und »die vielen« (bzw. Variationen dieser Formulierungen) realisiert. Immer wieder streut die Autorin Seitenhiebe auf Haiders nationalsozialistisch belastete Fa- miliengeschichte in ihren Text ein, weswegen in diesem Zusammenhang auch einige biografische Informationen zu Jörg Haider und dessen Familie gegeben wurden. Jelineks Sprecher beklagt wiederholt die Peinigung des Vaters und verspricht schließlich Rache, was mit Haiders Eintreten für die Vätergeneration in Zusammenhang gebracht wurde, das von der Forderung nach Anerkennung für die Pflichterfüllung ehemaliger Wehrmachtssoldaten bis hin zur provokati- ven Teilnahme an den jährlichen Ulrichsbergtreffen reichte. Zuletzt wurde der Entstehungskontext, die Ereignisse rund um den Regie- rungswechsel im Februar 2000, kurz erläutert und die exemplarische Funktion der Hauptfigur hervorgehoben. Freilich sei demnach der konkrete Bezug zu Jörg Haider und der Haider-FPÖ vorhanden und von Jelinek, einer deklariert poli- tischen Autorin, gewollt. Dementsprechend sei die erfolgreiche Rezeption des Stücks zeitlich und örtlich eingeschränkt. Doch Jelineks Bühnenmonolog weist über den damaligen Kärntner Landeshauptmann weit hinaus : Es ist der Mono- log eines politischen Verführers, der sich den Willen der Bevölkerung zu Einheit und Gemeinschaft zunutze macht. Darüber hinaus steht die Figur exemplarisch für die ambivalente Erinnerungskultur eines Landes, das es bis zum heutigen Tag nicht geschafft hat, seine historische Schuld zu internalisieren. Insofern wird 31 Vgl. Kapitel  3.3.3.2 dieser Studie. 290 | Resümee Open Access © 2017 by BÖHLAU VERLAG GMBH & CO.KG, WIEN KÖLN WEIMAR