Seite - 209 - in Der griechisch-orientalische Religionsfonds der Bukowina 1783–1949 - Kontinuitäten und Brüche einer prägenden Institution des Josephinismus

Nationsidee, Kirche & Religionsfonds 209 Obwohl diese Weisung an die Pfarrer unmittelbar nach dem Abzug der russischen Trup- pen von Repta wieder rückgängig gemacht worden war, begegneten ihm die österreichi- schen (Militär-)Behörden in der durch den Krieg aufgeheizten Situation des allgemeinen Misstrauens fürderhin mit Misstrauen.366 Repta hatte sich auch deswegen auf Weisung noch vor der zweiten russischen Besatzung mit dem Konsistorium nach Dornawatra (rum. Vatra Dornei) zu begeben.367 Man misstraute ihm.368 Im Dezember 1914 traf man indes Überlegungen, zivile Behörden wie das Konsistorium und damit auch den Erzbi- schof aus dem Kurort noch weiter ins Landesinnere der Monarchie zu verbringen.369 Zur Evakuierung schritt man de facto allerdings erst während der Brussilow-Offensive im Sommer 1916. Der Evakuierungszug, drei Waggons für 90 Personen stellte man dem Kon- sistorium sowie dem Erzbischof zur Verfügung, verließ den Kurort am 23. Juni 1916 in Richtung Klausenburg (heute Cluj-Napoca) und fuhr von dort über Wien nach Prag. Die kirchlichen Behörden als auch die Landesregierung der Bukowina führten ihre Geschäfte in Prag weiter. Das Konsistorium war im Hotel Blauer Stern (Prag  II.) einquartiert.370 Den Beamten und Bediensteten des Konsistoriums, die Czernowitz verlassen mussten und da- durch materielle Einbußen zu tragen hatten, gestattete die Landesregierung nachträglich »einmalige Aushilfen im Ausmaße eines Monatsbezuges« aus Mitteln des Religionsfonds. Der Fonds hatte ebenso die Evakuierungskosten der kirchlichen Einrichtungen zu beglei- chen.371 Mit dem Zurückdrängen der russischen Armee während des Herbstes 1917 stellte Repta den Antrag auf Rückkehr nach Czernowitz, der jedoch von den Behörden abgelehnt 366 Prokopowitsch 1959, Ende, 14 ; mit seinem 1924 eingereichten endgültigen Rücktritt erinnerte und dankte hingegen v.a. die jüdische Bevölkerung dem Erzbischof Repta für seinen Einsatz auch während der russischen Besatzung ; Czernowitzer Morgenblatt Nr. 1661 v. 27.I.1924, 2, Metropolit Repta. 367 Von rumänischer Seite wurde damit argumentiert, dass die unfreiwillige Übersiedlung des Erz- bischofs nach Dornawatra v.a. deswegen erfolgt sei, damit die österreichischen Behörden weiter- hin Zugriff auf das Religionsfondsvermögen bei den Wiener Banken hätten, d.h. nicht zuletzt, um daraus Kriegsanleihen zeichnen zu können (dazu Kapitel 9) ; Adevărul anul XXVIII, Nr. 10.090 v. 17.IV.1915, Martiriul românilor bucovineni (Ion Grămadă), 1f., nach : Papuc 2010, An, 180–189, hier 183. Der Historiker und Publizist I. Grămadă (1889–1917) hatte 1915 die Bukowina verlassen und war 1916 in die rumänische Armee eingetreten. 368 Ganz im Gegensatz dazu scheint aus der Erinnerung heraus die Haltung der Bevölkerung gegen- über dem Erzbischof eine durchaus positive gewesen zu sein ; vgl. dazu die Gedanken des ukraini- schen Bahnwärters Peter in Wittlins Roman Das Salz der Erde (160f.) 369 DACZ 320/1/17, fol. 4f., Landespräsident an Konsistorium, Dorna Watra v. 2.XII.1914, sowie Kon- sistorium an Landesregierung, Dorna Watra v. 4.XII.1914, fol. 7. 370 DACZ 320/1/17, fol. 13–19, Landespräsident an Konsistorium, Dorna Watra v. 21.VI.1916. 371 DACZ 320/1/17, fol. 9, Landesregierung an Konsistorium, Dorna Watra v. 24.IV.1915 ; fol. 19, Lan- desregierung ans Konsistorium, Prag v. 30.V.1917.