Seite - 272 - in Der griechisch-orientalische Religionsfonds der Bukowina 1783–1949 - Kontinuitäten und Brüche einer prägenden Institution des Josephinismus

272 Die Institution: Struktur & Werte nicht aus dieser Region stammte. Für Puiu brachte der Wechsel vom bessarabischen Ho- tin (und zuvor von Argeş, das sich in der Ärmlichkeit der Diözese nur wenig von Hotin unterschied) nach Czernowitz eine Reihe von persönlich tiefgreifenden Veränderungen. După examenu dat într-o eparhie totalemente săracă, voia lui Dumnezeu a fost să trec în alta bogată, cea mai bogată din Ortodoxie, şi din episcopiile fără locuinţă să ajung să am cea mai frumoasă reşidinţă, cum este palatul mitropolitan din Cernăuţi, în cara am locuit patru an şi jumătate.95 Obwohl Außenstehender, hatte Puiu nach kurzem die Situation in der Bukowina gründ- lich erfasst und in Nistor die Graue Eminenz der Politik ausgemacht. Schon wenige Tage nach der feierlichen Inthronisation wurde ihm die angespannte Situation in der Diözese vollauf bewusst. Misstrauisch beäugte man Puiu in Czernowitz als »Regăţean«, als je- mandem aus dem Altreich.96 Der Czernowitzer Historiker Teodor Bălan zerstreute in einem persönlichen Brief an Puiu noch vor der eigentlichen Wahl offensichtliche Be- denken, das Amt des Metropoliten anzunehmen und versuchte den »Regionalismus der Bukowiner Priesterschaft« zu relativieren. Puiu  – so Bălan weiter  – werde durch seine »Energie und Intelligenz« überzeugen können. Allem voran, gleich einer Mahnung, un- terstrich Bălan einleitend zu seinem Schreiben die außerordentliche Bedeutung des Re- ligionsfonds, der »das ganze ökonomische Leben in der Bukowina beherrscht«.97 Für den neuen Metropoliten stellten sich in Czernowitz folglich, anders als bisher ge- wohnt, zweierlei zentrale Aufgaben : die spirituelle Führung der Diözese als auch die Leitung und Verwaltung ihres beträchtlichen Vermögens. Nach ersten Treffen und Be- sprechungen mit Funktionären der Kirchen- wie Fondsverwaltung musste er jedoch enttäuscht ein »Umfeld, das am Vergangenen gefesselt, erstarrt und decouragiert« war, feststellen. Zudem scheuten die meisten Funktionäre aus Angst vor Drohungen der Politiker, Reformen anzupacken.98 Gerade letzteres wollte Puiu hingegen energisch angehen.99 Noch vor der Wahl des Metropoliten hatten die Liberalen um Nistor sich selbstsicher die Reformagenden des Fonds ans Revers geheftet und losungshaft eine 95 [Nach den Weihen in eine völlig arme Gemeinde eingetreten, war es der Wille Gottes, in eine andere reiche, die reichste der Orthodoxie zu wechseln, und von einer Diözese ohne Obdach in einer so wundervollen Residenz anzukommen, wie es der Metropolitanpalast von Czernowitz ist, in welchem ich viereinhalb Jahre wohnte] ; Puiu 2014, Însemnări, 92. 96 Valenciuc 2004, Puiu, 43. 97 ANR-B Fonds 823 pach. 44–1935, Bălan an Puiu, Czernowitz v. 11.X.1935. 98 Puiu 2014, Însemnări, 94–100. 99 Glasul Bucovinei Nr. 4705 v. 8.XII.1935, Titelseite, Cuvântul Mitropolitului. Open Access © 2020 by BÖHLAU VERLAG GMBH & CO.KG, WIEN