Seite - 320 - in Der griechisch-orientalische Religionsfonds der Bukowina 1783–1949 - Kontinuitäten und Brüche einer prägenden Institution des Josephinismus

320 Die Institution: Struktur & Werte vorgelegt. Die Finanzdirektion merkte darin zwar wiederholt die bedeutende Aufbau- leistung der Werke für den vormals nur dünn besiedelten Gebirgsraum  – der ehedem »einer Wüstenei ähnlich war«  – ausdrücklich an, legte allerdings ebenso die struktu- rellen Mängel des Werkskomplexes offen und erarbeitete umfangreiche Vorschläge zu dessen Restrukturierung.55 Wie sich noch zeigen sollte, war die vollständige Umsetzung dieser rein ökonomischen Maßnahmen durch den neuen Eigentümer allein schon aus sozialer Rücksichtnahme nicht immer möglich.56 Im Herbst 1869 hatte das Landespräsidium bzw. Wien im Zuge der Beratungen über Reformen in der Güterverwaltung dem Bischof eine Beteiligung des Religionsfonds an der »Executivlizitation der Manz’schen Werke« vorgeschlagen. Im sich abzeichnen- den Betrieb der Werke durch den Religionsfonds befürchtete Bischof Hackmann ein »Hazardspiel«. Selbst auf die Gefahr hin, den möglichen Anteil an einer Konkursmasse einzubüßen, lehnte er vorerst in seiner Stellungnahme dazu dem Ministerium gegen- über das Vorhaben entschieden ab. Vielmehr sollten die Werke »je eher je lieber« an Private veräußert werden.57 Noch im Frühjahr 1872 hatte sich eine Gruppe von vor- wiegend Czernowitzer Honoratioren, unter ihnen der amtierende Landespräsident Fe- lix Pino v. Friedenthal, Bürgermeister Anton Kochanowsky, Konsistorialsekretär Anton Schönbach, Archimandrit Theophil Bendella und der Bukowiner Reichsratsabgeordnete Theodor Endletsberger sowie der Ministerialsekretär F. Burian unter »strengstem Still- schweigen« zusammengefunden, um die Gründung einer Industriebank zu betreiben. Deren hauptsächliches Ziel sollte in der Hebung von »Land- und Forstwirtschafth, Berg- bau, Handel und Industrie in der Bucowina« bestehen. Im Speziellen aber trug man sich mit der konkreten Absicht, die Manzschen Werke anzukaufen und sämtliche (sic !) Güter des Religionsfonds auf Jahrzehnte hinaus in Generalpacht zu betreiben.58 Die- sen Vorschlägen schloss sich das Konsistorium als Ganzes freilich nicht unisono an.59 55 DACZ 3/1/2125, fol. 6–31 ; hier fol. 6, Finanzbezirksdirektion Czernowitz an Landespräsidium v. 8.III.1862. 56 Der Religionsfonds hatte nach Übernahme der Bergwerke von den dort wohnenden Familien Pacht für die von ihnen zuvor über Jahre hin kostenlos von den Gewerken zugeteilten und genutzten Gründe gefordert, ebenso für die Holzentnahme und die Bestoßung der Weidgründe. Nachdem sich eine Deputation der Bewohner an das Ministerium in Wien gewandt hatte, schlug der Fonds einen versöhnlicheren Kurs ein ; DACZ 3/1/3356, fol. 3–18, Deputation in Vertretung von 800 Arbeiterfa- milien der Bukowiner Montanwerke an Ministerium d. Innern v. 21.X.1870 ; sowie Abschrift Note Ministerium d. Innern an Ministerium f. Kultus & Unterricht v. 7.XI.1870, Zl. 15792, fol. 20f. 57 DACZ 320/3/3260, fol. 7, 10 u. 15f., Landespräsidium an Hackmann, Czernowitz v. 4.X.1869. 58 DACZ 320/3/3260, fol. 22f., Protokoll v. 26.III.1872 ; fol. 51, Abschrift Nr. 57 Pino v. Freudenthal an Hackmann, Wien v. 20.III./1.IV.1872. 59 DACZ 320/3/3260, fol. 57f., Sitzungsprotokoll Nr. 2156 v. 28.IV./10.V.1872 ; fol. 28f., Konsistorium an Hackmann v. 26.V./7.VI.1872. Open Access © 2020 by BÖHLAU VERLAG GMBH & CO.KG, WIEN