Page - 107 - in Heimatrecht und Staatsbürgerschaft österreichischer Juden - Vom Ende des 18. Jahrhunderts bis in die Gegenwart

Sprache, Nationalität und Recht im Unterrichtswesen 107 die »hoffnungsfrohe Zeit des Bürgerministeriums«, in der Liberalismus und Juden- tum, Deutschsein und Verfassungstreue beinahe zusammenfielen.365 Kernpunkte der Politik dieser Regierung waren der Kampf gegen das Konkordat, ein modernes Ehegesetz, die Einführung der allgemeinen Wehrpflicht (auch für Juden) mit dem Wehrgesetz 1868366 sowie die liberale Schulgesetzgebung. Radikale Veränderungen im Bereich des Unterrichtswesens, die im Kern auf Reformkonzepte der 1848er Zeit zurückgingen, wurden nun in rascher Folge umgesetzt. Bereits im Laufe des Jahres 1868 erfolgte der Umbau vom bisherigen Modell einer gemischten staatlich-kirchli- chen hin zu einer vollständig weltlichen Schulaufsicht.367 So betonte das sogenannte »Schule-Kirche-Gesetz« die staatliche Schulaufsicht für alle Gegenstände des Unter- richts mit Ausnahme des Religionsunterrichtes.368 Darüber hinaus sah das Gesetz die Einrichtung unabhängiger Landes-, Bezirks- und Ortsschulräte vor, in denen die Vertreter aller Religionsgemeinschaften  – auch der »israelitischen«  – gleichberechtigt vertreten sein sollten.369 Besonders bemerkenswert ist das böhmische Schulaufsichtsgesetz von 1873, das vorsah, dass jeweils eigene Ortsschulräte für die Schulen deutscher wie für die Schu- len tschechischer Unterrichtssprache zu errichten seien. In gleicher Weise wurden auch die Bezirksschulräte national getrennt. Hier waren Vorstellungen verwirklicht worden, wie sie von Adolph Fischhof, dem jüdischen Arzt und Haupt der Märzrevo- lution von 1848, in seiner berühmten Schrift »Österreich und die Bürgschaft seines Bestandes« entwickelt worden waren.370 Fischhof hatte als Mittel zum nationalen Frieden ein sogenanntes Kuriatvotum vorgeschlagen.371 Nachdem »das Gebiet der Schul- und Sprachgesetzgebung«, wie Fischhof befand, »zum Haupttummelplatz nationaler Leidenschaften und Herrschaftsgelüste« geworden sei, sollte, nach seiner Vorstellung, die Abstimmung nach getrennten nationalen Kurien in den Landtagen und in den Vertretungs- und Verwaltungskörpern gemischter Orts- und Bezirks- gemeinden zur Anwendung kommen.372 Im böhmischen Schulaufsichtsgesetz von 365 Vgl. Stourzh, Age of Emancipation, S.  15 366 1872 dienten bereits 12 471 jüdische Soldaten in der k. u. k. Armee, etwa 1,5 Prozent ; 1902 er- reichte mit 59 784, oder 3,9 Prozent, ihr Anteil einen Höhepunkt, damit war der jüdische Bevölke- rungsanteil von 4,6 Prozent schon fast erreicht. Zahlen nach : Schmidl, Juden in der k.(u.)k. Armee, S.  57. 367 Vgl. Helmut Engelbrecht, Geschichte des österreichischen Bildungswesens, Band 4 (Wien 1986), S.  113. 368 Abgedruckt in Engelbrecht, Bildungswesen, S.  553. 369 Burger, Sprachenrecht, S.  41. 370 Vgl. Stourzh, Gleichberechtigung, S.  200f. 371 Vgl. Robert A. Kann : Das Nationalitätenproblem der Habsburgermonarchie, Bd. 2 (Graz/Köln 1964), S.  153f. 372 Adolf Fischhof : Österreich und die Bürgschaft seines Bestandes (Wien 1870), S.  138.