Page - 118 - in Heimatrecht und Staatsbürgerschaft österreichischer Juden - Vom Ende des 18. Jahrhunderts bis in die Gegenwart

118 Die Nationalitätenkonflikte der Verfassungszeit dene Herausbildung von einsprachigen nationalen Bildungspyramiden (Ernest Gell- ner) (eine einsprachige Erziehung von der Volksschule bis zur Universität), wie sie in Böhmen und Mähren bereits realisiert worden waren, führte nicht nur zu einer zunehmenden Entfremdung der Nationalitäten, sondern auch zur Zurückdrän- gung von Mehrsprachigkeit. Da an Nationalität immer mehr materielle Rechte geknüpft wurden  – eigene Schulen, Theater, Universitäten, Presse, Vereine, Wahl- kataster  – musste, um den Besitzstand einer Nation zu wahren, versucht werden, möglichst deutliche, vermeintlich wissenschaftliche Kriterien zur Bestimmung und Identifizierung von Nationalität zu finden. Gefordert war jetzt das nationale Subjekt. Seinem Wesen nach einsprachig, war es geeignet, gewachsene soziale und kulturelle Bindungen zu zerstören, dazu gehörten auch jene für die Bukowina be- schriebenen mehrsprachigen Schul- und Unterrichtsformen. Nach dem Vorbild Böhmens und Mährens wurde der Anteil der gemischtsprachigen Volksschulen und utraquistischen (zweisprachigen) Gymnasien drastisch verringert. Und die viersprachigen Volksschulen wurden als »bukowinisches Kuriosum« zur Gänze ab- geschafft.409 Darüber hinaus wurde in der Spätzeit der Monarchie in den Diskurs über die Bestimmung von Nationalität der durch Arthur de Gobineau und Houston Stewart Chamberlain populär gewordene Begriff der Rasse eingefügt. Geschichte wurde jetzt vornehmlich als Schauplatz von Rassenkämpfen gedeutet. Die neue Weltanschauung ließ Nationalitätenkonflikte nun nicht länger mehr als Ausdruck des Strebens nach Gleichberechtigung, nach Teilhabe am Staatsganzen erscheinen, sondern als einen naturgesetzlichen Prozess, an dessen Ende es nur Sieger und Besiegte geben konnte. Dieser sich in den späten 1890er-Jahren  – es sind dies in Frankreich die Jahre der Dreyfus-Affäre und in Österreich jene der Badeni-Krise und des Hilsner-Prozesses  – brachten, wie Carl Schorske es genannt hat, den neuen Ton in die Politik, der die Entfremdung zwischen den Nationalitäten tiefer, den Kampf um den Besitzstand schärfer werden ließ.410 Schrille nationalistische, antislawische und antisemitische Töne drohten jenen auch von den österreichischen Juden getragenen Grundkonsens zu zerreißen, der in gewisser Weise zur Lebensgrundlage der Monarchie geworden war : die Anerkennung der Gleichberechtigung der Nationalitäten, die Anerkennung der Sprache des anderen als zu wahrendes und zu pflegendes Rechtsgut. 409 Vgl. Burger, Bukowina, S.  112. 410 Carl Schorske : Geist und Gesellschaft im Fin de Siècle (Frankfurt/Main 1982), S.  122.