Page - 207 - in Heimatrecht und Staatsbürgerschaft österreichischer Juden - Vom Ende des 18. Jahrhunderts bis in die Gegenwart

Staatenlosigkeit als Massenschicksal 207 Am 5. August 1928 heiratete Manès Sperber in Wien die ebenfalls aus Galizien stammende Mirjam Reiter, eine Gefährtin aus der Hashomer-Zeit. Es folgten aus- gedehnte Reisen in die Sowjetunion, 1931 eine dreimonatige Reise mit Mirjam zum Moskauer Weltpsychologenkongress, wo er unter anderem mit Nikolaij Bucharin und Béla Kun zusammentraf. Nach der Machtergreifung durch die Nationalsozia- listen und der Ausschaltung der Kommunistischen Partei im Deutschen Reich lebte Sperber  – von Abschiebung bedroht  – in der Illegalität, wechselte ständig die Woh- nung, hielt sich zuletzt in der bekannten Künstlerkolonie am Laubenheimer Platz auf, wo er, am 15. März 1933, in einer spektakulären Aktion, zusammen mit dem Journalisten Walter Zadek und dem Schriftsteller Theodor Balk u. a., von der Ge- stapo in »Schutzhaft« genommen wurde.725 Nach fünf Wochen Einzelhaft, die er als »Toter im Wartestand« erlebte, in ständiger Angst, ermordet oder auf der Flucht erschossen zu werden, wurde er am 20. April 1933 nach Intervention des polnischen Botschafters plötzlich entlassen. (Hintergrund der diplomatischen Demarche : Für den polnischen Staat galt ein in einer galizischen Gemeinde ausgestellter Heimat- schein oder Geburtsschein  – analog den Bestimmungen des Versailler Vertrages  – noch als Nachweis der polnischen Staatsbürgerschaft. Erst 1938 beschloss Polen ein Gesetz, mit welchem die im Ausland lebenden polnischen Juden ausgebürgert wur- den.) Sperber reiste über Prag nach Wien. Eine Heimkehr wurde es nicht. Zwar waren nach der Machtergreifung der Nationalsozialisten in Deutschland Tausende Flücht- linge nach Österreich geströmt, auch Juden, und gar nicht wenige wurden später durch den autoritären Ständestaat eingebürgert, doch für den Kommunisten Sperber war dieser Weg versperrt. Mit seiner Frau reiste er Ende April 1933 nach Zagreb, im Auftrag der Komintern und betraut mit der Aufgabe des Aufbaus einer kommunisti- schen Jugendorganisation in Jugoslawien. Ein jugoslawischer Polizeibericht aus die- ser Zeit bezeichnet Sperber als : »polnischer Jude, um dreißig Jahre alt, Flüchtling aus Deutschland, Mensch von zweifelhafter Vergangenheit, gibt sich als Professor der Individualpsychologie aus. Es ist bekannt, dass er in Russland als Lehrer tätig war. Es wird angeraten den Genannten unter rigorose Bewachung zu stellen«.726 Im Oktober 1934 folgte Manès Sperber wieder einem Ruf der Komintern, dies- mal nach Frankreich.727 In Paris arbeitete er zusammen mit Arthur Koestler und Otto Bihalji-Merin am Aufbau des Instituts zum Studium des Faschismus in Frank- reich INFA (Institut pour l’Etude du Fascisme), einer Art Clearingstelle der Komin- 725 Marcus G. Patka/Mirjana Stancic (Hg.) : Die Analyse der Tyrannis. Manès Sperber 1905–1984, Katalog zur Ausstellung des Jüdischen Museums der Stadt Wien (Wien 2006), S.  69. 726 Stancic, Manès Sperber, S.  250. 727 Die Abmeldung von der elterlichen Wohnung Lilienbrunngasse 8 erfolgte am 17.10.1934 ; Pass der Wiener Polizeidirektion No. 2508, s t a a t e n lo s. WStLA, Sperber.