Page - 360 - in Wolfgang Kraus und der österreichische Literaturbetrieb nach 1945

zwang“: Eine dritte Position war in der Ära der zwei im Lichte der Atombombe miteinander in Konflikt stehenden Supermächte USA und Sowjetunion unmög- lich, und Ost und West maßen sich in ihrem jeweiligen Potential der Konversi- on: „Sprache, Bilder und Denkfiguren des Kalten Krieges sickern ein in die öster- reichischen wie bundesdeutschen Literaturdebatten.“23 Das konservative Paradigma der 1950er Jahre war gekennzeichnet durch Habsburg-Nostalgie und einer damit einhergehende Wien- und Österreich-Glo- rifizierung sowie einen antitotalitären Konsens in Form des Antikommunismus, der eine staatstragende Dimension besaß. Zum Begriff Totalitarismus ist anzu- merken, dass diesem seit den 1920er Jahren „in unterschiedlichen Kontexten und unter veränderlichen politischen Konstellationen immer wieder neue Bedeu- tungen zugeschrieben“24 wurden, und er während des Kalten Krieges als rhe- torischer Begriff besonders dazu geeignet war, alle möglichen politischen Ori- entierungen zu überbrücken. Abbott Gleason hat den Begriff Totalitarismus und dessen wechselhafte Geschichte sogar als das mobilisierende und Einheit stif- tende Konzept des Kalten Krieges dargestellt.25 Unter diesen ideologischen Prämissen war in der österreichischen Nachkriegskultur die Konfrontation der beiden politischen Systeme, der Kampf zwischen „Gut“ und „Böse“, zwischen „Demokratie“ und „Diktatur“, „Freiheit“ und „Knechtschaft“ zu einem allge- genwärtigen Deutungsmuster geworden. Dies gilt vor allem für die Zeit vom Ende der Vierziger- bis zur Mitte der Sechzigerjahre. Der Antikommunismus machte die großen politischen Lager in Österreich, die ÖVP und die SPÖ, die einander im Februar 1934 noch in einem Bürgerkrieg gegenüber gestanden waren, zu Verbündeten. Oliver Rathkolb bezeichnete den Antikommunismus als „wesentliche Komponente für die relative Stabilität der österreichischen Nachkriegsgesellschaft in der höchst labilen Aufbauphase“,26 ein gesellschaftliches Bindemittel in der schwierigen Phase des Nationbuilding. Festzustellen bleibt, dass die KPÖ politisch weitgehend isoliert und ohne Ein- fluss blieb und in der österreichischen Nachkriegsgesellschaft nur eine margi- nale politische Rolle spielte, bei den Nationalratswahlen nach 1945 lukrierte sie nie über fünf Prozent der Stimmen und war ab 1959 schließlich nicht mehr im Parlament vertreten.27 23 Rohrwasser: „manche meinen / lechts und rinks / kann man nicht / velwechsern. / werch ein illtum!“, S. 83. 24 Anson Rabinbach: Begriffe aus dem Kalten Krieg. Totalitarismus, Antifaschismus, Genozid. Weimar: Wallenstein 2009 (= Vorträge und Kolloquien. Jena Center Geschichte des 20.  Jahr- hunderts 5), S. 8. 25 Vgl. Abbott Gleason: Totalitarianism. The Inner History of the Cold War. New York, Oxford: Oxford University Press 1995, S. 3. 26 Rathkolb, Die paradoxe Republik, S. 26. 27 Vgl. Wolfgang Mueller: Die gescheiterte Volksdemokratie: Zur Österreich-Politik von KPÖ Open-Access-Publikation im Sinne der CC-Lizenz BY 4.0 360 Kontaktperson, Vermittler, Dolmetscher