Seite - 37 - in Zwischen geistiger Erneuerung und Restauration - US-amerikanische Planungen zur Entnazifizierung und demokratischen Reorientierung und die Nachkriegsrealität österreichischer Wissenschaft 1941-1955

37 Das Bild Amerikas aus europäischer Sicht bis Anfang der 1930er-Jahre zumeist , wie auch im Fall der Charakterisierung Amerikas bei Hegel , ohne viel Sachkennt- nis und jede eigene Erfahrung formuliert.72 Gegen diese Stigmatisierung Amerikas als ei- nes degenerierten Kontinents , die die kulturelle Inferiorität seiner ( indigenen ) Einwohner miteinschloss , hatten die amerikanischen Eliten von Anbeginn anzukämpfen. Dieses kul- turpolitische Ringen um Anerkennung und Gleichberechtigung gegenüber dem europäi- schen Mutterland , das schließlich in die US-amerikanische Unabhängigkeitserklärung von 1776 mündete , führte zwischenzeitlich zu höchst kuriosen Versuchen , wie beispielsweise dazu , die Maya-Tempelstädte auf der Halbinsel Yukatan zu europäisieren , indem diese kurzerhand zu römisch-karthagischen Gründungen erklärt wurden.73 Eine erste  – ebenso prägnante wie nachhaltig wirksame  – Kritik nordamerikanischer Lebenskultur verfasste der aus Mähren stammende politische Emigrant Charles Sealsfield ( alias Karl Anton Postl ), der , anders als viele der nachfolgenden Autoren , von keiner Sen- timentalität für europäische Werte getrieben war und in seiner Amerika-Kritik durchaus Realist blieb ; nicht zuletzt hatte Sealsfield in einer 1827 publizierten Schrift mit den Idea- len der „deutschen Gelehrsamkeit“ gebrochen und das lebensorientiert-praktische repub- likanische Bildungssystem , in dessen öffentlicher Förderung der „humane Bürgersinn des Amerikaners“ zum Ausdruck komme , gelobt und obendrein festgestellt , „dass in keinem Lande für die Bildung des weiblichen Geschlechts so viel Sorge getragen wird“.74 In dem zwischen 1834 und 1837 erschienenen Romanfragment „Lebensbilder aus beiden Hemisphären“ übte Postl , trotz der positiv dargestellten Freiheit des Individuums in der Neuen Welt ,75 scharfe Kritik an der dortigen Allmacht des Geldes und den dadurch verur- 72 In seinen ab 1822 / 23 abgehaltenen „Vorlesungen über die Philosophie der Geschichte“ sprach Hegel von der „geographischen Unreife Neuhollands“ und beschrieb die indigene Kultur Amerikas als inferior , wild und roh. Des Weiteren konstatierte er , dass „die Schwäche des amerikanischen Naturells [ … ] ein Haupt- grund dazu [ gewesen sei , d. Verf. ] , die Neger nach Amerika zu bringen , um durch deren Kräfte die Arbeit verrichten zu lassen ; denn die Neger sind weit empfänglicher für europäische Kultur als die Indianer [ … ].“ Dennoch stand auch für Hegel , der die Neue Welt strikt nach dem ( entwicklungsfähigen ) Nord- und dem ( unreif-ohnmächtigen ) Südamerika schied , fest , dass von hier aus künftig globale Veränderungen ihren Ausgang nehmen werden : „Amerika ist somit das Land der Zukunft , in welchem sich in vor uns liegenden Zeiten , etwa im Streite von Nord- und Südamerika , die weltgeschichtliche Wichtigkeit offenbaren soll ; es ist ein Land der Sehnsucht für alle die , welche die historische Rüstkammer des alten Europa langweilt. Napoleon soll gesagt haben : Cette vieille Europe m’ennuie. Amerika hat von dem Boden auszuscheiden , auf welchem sich bis heute die Weltgeschichte begab. Was bis jetzt sich hier ereignete , ist nur der Widerhall der Alten Welt und der Ausdruck fremder Lebendigkeit , und als ein Land der Zukunft geht es uns überhaupt hier nichts an [ … ]“. [ Kursiv im Orig. ] Georg Wilhelm Friedrich Hegel , Vorlesungen über die Philosophie der Geschichte. Werke 12 , Frankfurt a. Main 1970 , 108 f. bzw. 114. 73 Fröschl , Antiamerikanismus in Europa und Lateinamerika , a. a. O., 84. 74 Zit. nach : Primus-Heinz Kucher , Polyphone Spiegelungen und Kulturkritik in Charles Sealsfields Ame- rika-Bericht. Die Vereinigten Staaten von Nordamerika nach ihren politischen , religiösen und gesellschaft- lichen Verhältnissen betrachtet ( 1827 ). In : Austriaca , Sommaire No. 62 , Juni 2006 , 37. 75 Vgl. Wynfried Kriegleder , Amerika-Idyllik und Europa-Skepsis. Zum Verhältnis Amerika-Europa im Werk Charles Sealsfields. In : Alexander Ritter ( Hrsg. ), Sealsfield-Studien 1 (= Schriftenreihe der Charles-