Seite - 100 - in Zwischen geistiger Erneuerung und Restauration - US-amerikanische Planungen zur Entnazifizierung und demokratischen Reorientierung und die Nachkriegsrealität österreichischer Wissenschaft 1941-1955

2. „Education for Victory“ 100 Bevor Fragen zu konkreten Maßnahmen im Zusammenhang des „postwar planning“ er- hoben wurden und die Debatte um die Reeducation des totalitären Europa zu den Werten von Demokratie und Freiheit begann , etablierte sich , angeführt vom Diskurs an Colleges , Universitäten und in akademischen Fachzeitschriften ein mit großem Aufwand geführter nationaler Abwehrkampf ; darin ging es um Aufklärung über die Grundlagen der Demo- kratie , um die Stärkung der nationalen Moral und um eine vorbeugende „Impfung“ gegen indoktrinär-dogmatische Beeinflussung. Ab dem Ende der Dreißigerjahre erschien in den USA eine regelrechte Flut von Pu- blikationen auch überaus prominenter Autoren wie unter anderen vom Kultursoziologen Lewis Mumford393 oder vom Politikwissenschafter Harold J. Laski ,394 die sich mit Fragen der Erziehung zur Demokratie , der Bedrohung westlicher Zivilisation oder der Erziehung im Faschismus und Nationalsozialismus beschäftigten.395 Die Eindringlichkeit und Intensität , mit der in diesem Zusammenhang gerade Er- ziehungsfragen gestellt wurden , erklärt sich aus der zentralen Rolle und Bedeutung , die „Education“ innerhalb der amerikanischen Demokratie seit jeher inne hat. Von Thomas Jefferson , über Horace Mann bis hin zu John Dewey ,396 dem wohl bedeu- tendsten amerikanischen Erziehungstheoretiker und Pädagogen , beruht der Glaube  – der „Pedagogic Creed“397  – an ein stabiles Funktionieren der pluralistischen , individuell-egali- tär organisierten demokratischen Gesellschaft der Vereinigten Staaten traditionell auf der Vorstellung einer durch praktische demokratische Erfahrung ( „learning by doing“ ) und Wissen gebildeten Öffentlichkeit. Nicht Lernen als Selbstzweck , sondern Lernen verstan- den als „problem solving“,398 eine auf aktive Partizipation gerichtete soziale Erziehung ,399 393 Lewis Mumford , Faith for Living , New York 1940. 394 Harold J. Laski , The Rights of Man , London 1940. 395 Vgl. Alina M. Lindgren , Education in Germany ( U. S. Department of the Interior , Office of Education Bulletin , No. 15 ), Washington D.C. 1939 ; Hermann Rauschnig , The Voice of Destruction , New York 1940 ; Lyman Bryson , Which Way America ? Communism  – Fascism  – Democracy , New York 1939 ; Hans Kohn , Not by Arms Alone. Essays on our Time , Cambridge 1940 ; Edward Charles Merriam , The New Demo- cracy and the New Despotism , New York 1939 ; Ralph Barton Perry , Shall Not Perish From the Earth , New York 1940 ; Douglas Miller , You Can’t Do Business With Hitler , Boston 1941. Darüber hinaus lag auch die kurzgefasste Darstellung des NS-Reichsministers für Wissenschaft , Erziehung und Volksbildung , Bernhard Rust , in Englischer Übersetzung auf : Bernhard Rust , Education and the Third Reich , London 1939. 396 John Dewey ( 1859–1952 ), US-amerikanischer Philosoph und bedeutender Erziehungsreformer , der über Immanuel Kant dissertiert hatte und das europäische Bildungssystem gut kannte. In seiner 1915 veröf- fentlichten Schrift „Imperial Germany and the Industrial revolution“ kritisierte Dewey die militaristisch- autokratischen Aspekte der deutschen Kulturtradition , die er insbesondere durch den deutschen Idealis- mus geprägt sah. Siehe : Deutsch-Amerikanischer Kulturaustausch im 20. Jahrhundert , a. a. O., 49. 397 So der Titel der berühmten und nachhaltig prägenden Erklärung Deweys zu Fragen der Erziehung. Vgl. John Dewey , My Pedagogic Creed. In : The School Journal , Vol. LIV , No. 3 , January 16 , 1897 , 77–80. 398 John Dewey , Progressive Education and the Science of Education. In : Progressive Education , 5 , 1928 , 197. 399 An dieser Stelle ist zu erwähnen , dass die antiautoritär ausgerichtete deutsche Reformpädagogik von der Jahrhundertwende bis in die Zwanzigerjahre ( „Jena-Plan“ ) starke Anleihen an Deweys Theorie be-