Seite - 145 - in Zwischen geistiger Erneuerung und Restauration - US-amerikanische Planungen zur Entnazifizierung und demokratischen Reorientierung und die Nachkriegsrealität österreichischer Wissenschaft 1941-1955

145 „Our Country’s Call to Service“ sche Gesellschaft die demokratischen Werte selbst klar verdeutlichen würde , konnte der „amerikanische Weg“ gelebter Demokratie im Sinne der „One-World“ Willkies als Vorbild für eine Neuorientierung nach Kriegsende auftauchen , ohne dabei als arrogante Demons- tration der Macht gemeint zu sein. Der Universalismus begründete sich dieser Auffassung nach klar durch die in der amerikanischen Demokratie grundgelegten Prinzipien : „It is not the uniqueness of American ideals but their universality that constitutes their significance.“ Wobei der hier zitierte US-Historiker Henry Murray Dater die kritische Frage anfügte , inwieweit das derzeitige nationalistische Amerika angesichts des alle Ideale unterminie- renden Materialismus für eine weltweite , ideelle Führungsaufgabe überhaupt geeignet sei : „Even more difficult will be the task of making American idealism fit the world pattern. If the leadership of the United States is to benefit all human society , it must appeal in terms wich other peoples can understand.“619 Und Archibald MacLeish , 1941 und 1942 Leiter der US-Propagandaabteilung „Office for Facts and Figures“, meinte bezüglich der künftigen Führungsrolle Amerikas ( „the fu- ture is America’s to make“ ): „It is not our future , as a few Americans have asked us to belie- ve , to master or exploit [ … ]. It is ours to shape , not because we have many planes or great numbers of ships or rich industrial resources but for a different reason ; because we have the power as a people to conceive so great a future as mankind must now conceive  – because we have behind us a tradition of imagination in the people.“620 Die traditionell enge Verknüpfung von „Education“ mit Demokratie , das politische Verständnis von amerikanischer „Education“ als spezifisch demokratischer , also amerika- nischer Lebenspraxis im Sinne einer aktiven „Citizenship“, der Glaube an den „American way of life“, die intensive demokratiepolitische Selbstvergewisserung sowie die wieder- kehrenden Verweise auf die Fehler der Wilsonschen Politik nach dem Ersten Weltkrieg bilden die moralische Hintergrundfolie für die „Educational Reconstruction“, später auch für die „Reeducation“ beziehungsweise die „Reorientation“ als Instrument der politischen Neuordnung und des demokratischen Wiederaufbaues  – ein Wiederaufbau , dessen inhalt- liche Zielsetzung von gänzlich anderen , nämlich friedliebend-demokratischen Idealen und Wertvorstellungen geprägt sein müsse : „[ … ] if we are to have peace in the world , we must have teaching with exactly opposite ideals.“621 Die politische Ausgangslage für die Post-War-Reconstruction wurde wiederholt mit direktem , kritischem Bezug auf die historischen Versäumnisse nach 1918 formuliert. So sense of security.“ Henry Murray Dater , The Mission of American Liberal Scholarship in the New World Order. In : School and Society , Vol. 58 , October 2 , 1943 , No. 1501 , 251. 619 Letztlich wäre es  – und hier berief sich der US-Historiker der Kent-State University auf eine Aussage eines ( ungenannten ) „bedeutenden österreichischen Historikers“  – ja auch weitaus einfacher , eine Revo- lution auszulösen , als eine Institution oder eine Gesellschaft auf Abwegen zurück auf den rechten Weg zu bringen. Dater , The Mission of American Liberal Scholarship , a.a.O , 251 f. 620 Zit. nach : Harding , Can the Liberal Arts Tradition Survive ? , a. a. O., 312. 621 Henry S. Curtis , Education for Permanent Peace. In : School and Society , Vol. 58 , July 17 , 1943 , No. 1490 , 34.