Page - 58 - in Die vielsprachige Seele Kakaniens - Übersetzen und Dolmetschen in der Habsburgermonarchie 1848 bis 1918

58 K.(u.)k. »going postcolonial« nerhalb der Monarchie zur Alltagsverständigung die Voraussetzung darstellte und in der Regel keine Vermittlungsinstanz für die Herstellung dieser Kommu­ nikation vonnöten war ; diese Verständigungstechnik schlägt sich vorrangig in den Arbeitsfeldern von DienstbotInnen, Handwerkern und auch in zwei­ und mehrsprachigen Schulen nieder. Zur »polykulturellen Translation« hingegen können alle jene Translations­ formen zwischen den Sprachen der Monarchie gezählt werden, für deren Zu­ standekommen ein Akt der Vermittlung Voraussetzung ist und, in den meisten Fällen, eine Textbezogenheit gegeben ist. Alle Tätigkeiten, die im engeren Sinn Übersetzen und Dolmetschen betreffen, sind diesem Typus zuzuordnen, allen voran die für eine (auch vom Gesetz bestimmte) reibungslose Verständigung zwischen Behörden und Parteien erforderlichen Translationstätigkeiten, gefolgt von der Arbeit beeideter Translatoren bei Gericht für Dolmetsch­ und auch Übersetzungsarbeiten und der Übersetzungstätigkeit der Redakteure des »Re­ daktionsbureaus des Reichsgesetzblattes«. Aus dem Bereich der literarischen Übersetzung sind alle Translate, die den Transfer zwischen in der Monarchie gesprochenen Sprachen repräsentieren, zur polykulturellen Translation zu zäh­ len. Als Mischformen gelten vor allem die Verständigungstechniken im Heer, die zum einen auf Bi­ und Multilingualität beruhten (siehe Dienstsprache), während für die Kommandosprache und vor allem die Regimentssprache, die dem persönlichen Umgang mit der Mannschaft diente, translatorische Tätigkei­ ten den Anstrengungen in der Kommunikation zum Teil zugrunde lagen. Eine weitere Zwischenkategorie ist die Produktion jener Originaltexte, die bei ih­ ren Verfassern (nicht unbedingt Translatoren im engeren Sinn) das Wissen um einen bestimmten Sachverhalt voraussetzten, der wiederum auf der Kenntnis zumindest einer anderen Sprache (zumeist Deutsch) beruhte. Diese Praxis ist mit den zunehmenden Nationalitätenkonflikten vermehrt festzustellen und vor allem nach dem Ausgleich mit Ungarn 1867 verstärkt zum Einsatz gekommen. Eine Vermittlungsinstanz war für die Ausübung dieser Tätigkeit nur in einge­ schränktem Maß notwendig. »Transkulturelle Translation« Die von Csáky als exogen bezeichnete Pluralität knüpft an die endogene in Form von Elementen an, die »von außen« kamen und ebenso in der Region wirksam wurden. Gemeint sind jene »kulturellen Diffusionsprozesse gesamt­ europäischer Provenienz, die aufgrund ganz konkreter politischer oder sozial­ ökonomischer Rahmenbedingungen die Habsburgermonarchie beeinflußten«